Oração e Amor aos Pobres - Vida do Hieromártir Habeeb (Kheshy)

Jabal as-Saykh, "Monte Hermon". Local do Mártirio do Hiermártir Habbeb

A vida do HIEROMARTYR HABEEB KHESHY

 

O glorioso Hieromártir Habeeb nasceu na cidade de Damasco, Síria, no ano de 1894. Foi o primeiro de oito filhos do Padre Nicholas Kheshy, o hieromártir de Mersine. Ele foi criado em um lar que amava a Cristo, onde foi nutrido na fé com orações, jejuns e leitura espiritual, e foi educado no Horologion, no Saltério e na vida dos Santos.

Habeeb completou sua educação formal, primária e secundária, nas escolas de 'AinToura, no Líbano, e em 1914 ele se formou como bacharel em artes pela American University of Beirut. Além de seu amor pela teologia, pela vida dos mártires e pela música bizantina, Habeeb também estava muito interessado na história e nos sítios arqueológicos da Igreja no Oriente Médio. Ele dedicou muito tempo ao estudo deste assunto e realizou a documentação de muitos destes sítios.

Algum tempo entre sua formatura na universidade e a eclosão da Primeira Guerra Mundial, a família de Habeeb mudou-se para a cidade costeira mediterrânea de Mersine, na Cilícia (no que hoje é o centro-sul da Turquia), na Arquidiocese de Tarso e Adana, onde seu pai foi designado como pároco, posição que ocupou com distinção até terminar gloriosamente a sua vida como um hieromártir, durante uma violenta perseguição aos cristãos.

Após o martírio de seu pai, a família Kheshy fugiu da Turquia e se estabeleceu em Port Said, Egito, onde, em 1922, Habeeb se casou com uma jovem piedosa, Wadi’a Touma, filha de imigrantes cristãos ortodoxos vindos da Síria para o Egito. Entre os anos de 1922 e 1924, Habeeb trabalhou em Port Said como contador e tradutor para uma empresa de comércio de petróleo estrangeira. Em 1924, a empresa o transferiu para sua filial em Beirute.

Habeeb permaneceu nessa empresa até 1931, quando, finalmente atendendo ao chamado de Cristo que ardia em seu coração desde a infância, ele apresentou sua renúncia, retornou a Damasco, sua cidade natal, e caiu aos pés do Patriarca recém entronizado Alexandre III (Tahan) e professou seu desejo de seguir os passos de seu pai, servindo a Igreja no santo sacerdócio. Enquanto sua esposa Wadi'a se opôs inicialmente à ordenação de seu marido, ela, posteriormente, experimentou uma mudança em seu coração e em 1932 Habeeb foi ordenado ao diaconato e posteriormente ao sacerdócio por Sua Beatitude, na Catedral Patriarcal da Dormição da Santíssima Theotokos em Damasco (alMariamiyeh). Após sua ordenação, o Padre Habeeb serviu na paróquia da Catedral.

Então, iniciando em 1935, ele viajou frequentemente para Port Said e Cairo, mas em 1943 se estabeleceu permanentemente em Damasco e serviu a Catedral e cidades menores e vilas dentro da Arquidiocese de Damasco.

Em 16 de julho de 1948, enquanto fazia um retiro em um lugar isolado na aldeia de 'Aarnah, perto do Monte Hermon, na fronteira entre a Síria e o Líbano, o padre Habeeb deixou a aldeia no início da manhã e foi para uma encosta isolada próxima, onde ele poderia refletir, orar, ler e desfrutar da beleza natural da paisagem circundante.

De repente, ele foi atacado por um grupo de contrabandistas, que o capturaram e, por ser um padre cristão, zombaram dele e de sua fé e o espancaram severamente com tal ferocidade bárbara que resultou na morte do padre Habeeb.

 

Marido e pai

 

O Padre Habeeb e Khouriya Wadi’a eram pais de duas filhas e três filhos: Juliette, Marçel, Fadwa, Nicholas e Salem. Salem, o mais novo, nasceu durante o primeiro ano de sacerdócio de seu pai. Quando Salem tinha três anos, o segundo filho mais novo do casal Kheshy, Nicholas, morreu aos cinco anos; isso foi durante o período em que o Padre Habeeb estava frequentemente longe de casa e de sua família, ministrando aos imigrantes da Síria e do Líbano que viviam em Port Said. Quando soube da morte de seu filho Nicholas, o padre Habeeb voltou para Damasco. Ao entrar em casa, consolou a esposa, dizendo: “O Senhor dá e o Senhor tira. Bendito seja o Nome do Senhor! ” Khouriya Wadi’a era uma mulher fiel e humilde, conhecida entre todos por seu espírito generoso, amoroso e compassivo. Embora ela raramente fosse vista sentada e tomando alguns momentos para si mesma, quando o fazia, ela nunca ficava sem a Bíblia Sagrada ou seu livro de orações nas mãos. Diz-se que o Padre Habeeb sentiu-se atraído por ela porque reconheceu nela um grande amor pelo Senhor. Ela foi sua parceira em tempos de tristeza e tensão, uma co-sofredora com ele em tempos de tragédia e a guardiã de confiança de seus segredos. O padre Habeeb compartilhou todos os seus problemas com ela e buscou seu conselho na maioria das coisas; ele até mesmo confidenciou a ela o conteúdo de sua regra pessoal de oração.

Embora ela, a princípio, se opusesse à sua ordenação, o raciocínio de Wadi'a não tinha a ver com qualquer falta de amor por Cristo ou Sua Igreja, mas foi motivado pela preocupação com o bem-estar econômico de sua família. Na época em que o tópico da ordenação foi discutido pela primeira vez, Wadi'a era esposa de um contador bem-sucedido, bem visto e altamente respeitado com uma posição segura e bem remunerada, enquanto ela via padres e suas famílias vivendo em situações financeiras muito desesperadoras. Seu marido, abstendo-se de impor à força sua vontade sobre ela, pois sempre foi gentil e compassivo ao lidar com sua esposa, deixou-a nas mãos de Deus e esperou um ano. Em algum momento durante aquele ano, Wadi'a teve um sonho que a fez mudar de ideia.

O conteúdo do sonho foi o seguinte: Wadi'a viu um soldado - que parecia se assemelhar ao Arcanjo Gabriel, conforme ele é representado em seu ícone. O soldado veio em sua direção, olhou para ela e apontou primeiro para uma torneira de onde jorrava água. Ele então apontou para uma segunda torneira de onde a água estava pingando lentamente, quase nada, e disse para ela, "De agora em diante você deve se contentar com pouco!" Quando ela acordou, Wadi’a disse: "Aquele soldado foi o Arcanjo enviado por Deus!" A partir daquele momento ela se submeteu à vontade de Deus, consentiu com a ordenação de seu marido e se preparou para aceitar com um coração alegre e agradecido tudo o que acontecesse com sua família.

O padre Habeeb foi justo com sua família e seu ministério, fazendo um equilíbrio entre as necessidades de sua família e suas obrigações pastorais. Sua programação diária era geralmente bem organizada. Como todo pai, ele jantava regularmente com sua família, exceto em momentos de necessidade. Ele foi firme, mas gentil ao implementar a disciplina da Igreja sobre jejuns e orações. Ele gostava de excursões com sua família e tinha senso de humor.

 

Sacerdote do Altíssimo

 

Desde sua juventude, o Padre Habeeb aspirava à alta vocação do sacerdócio sagrado e orava para ser digno de seguir os passos de seu pai em direção ao martírio. Não se sabe muito sobre seu trabalho pastoral, mas o que se sabia é que ele amava sua paróquia, cuidava de seus paroquianos continuamente e com zelo, seguindo os passos de seu Mestre. Ele era conhecido, amado e admirado como um homem de oração fervorosa, liturgista piedoso e devoto, e amante abnegado dos pobres.

O povo testemunhou que o Padre Habeeb transfigurou muitas vezes durante a Divina Liturgia. Ocasionalmente, ele foi visto erguido no ar enquanto estava rezava diante do Santo Altar ou dos ícones. Depois de seu martírio, sua esposa Wadi’a disse "que ele havia revelado tais coisas a ela em segredo muitas vezes". Os pobres eram seus melhores amigos. Os ricos fiéis que amavam a Deus, ajudavam-no generosamente a auxiliar os pobres e estavam confiantes de que seus dons chegariam sempre aos mais necessitados. Mas tudo isso criou muitos problemas para ele, especialmente da parte de um clérigo ciumento, que o criticou dizendo: “O povo paga a ele mais do que a nós”, enquanto sua resposta sempre foi "Se isso é o que as pessoas me dão, o que isso tem a ver comigo?"

Um egípcio que o conhecia pessoalmente, certo dia respondeu espontaneamente a uma pergunta sobre os limites da generosidade do Padre Habeeb para com os pobres, dizendo: "É uma loucura como ele espalha seu dinheiro entre os pobres!" Sua família disse que uma vez uma mulher necessitada bateu em sua porta e implorou por comida para sua família. Olhando para a cozinha, o padre Habeeb viu no fogão uma panela cheia de rolinhos de repolho que sua esposa havia preparado para o jantar da família naquela noite. Ele imediatamente e sem qualquer hesitação pegou o pote e deu-o à mulher necessitada, juntamente com as suas bênçãos e votos de que lhe fosse concedida uma porção dupla de saúde.

Mas, como é comum com homens como o padre Habeeb, a maioria de seus atos de caridade foram feitos em segredo e conhecidos apenas por poucos. Entre aqueles que são conhecidos, o mais famoso é talvez a história do "Jibbee" (exorasson, o manto comprido do sacerdote, manto preto).

Seu irmão Youssef certa vez enviou ao padre Habeeb um novo Jibbee do Egito. Tendo negócios no Patriarcado, o Padre Habeeb o colocou e seguiu seu caminho ao longo da “rua chamada Direita.” Chegando ao Patriarcado, o Padre Habeeb foi conduzido para cumprimentar o Patriarca. Depois de abençoar o Padre Habeeb, o Patriarca comentou, dizendo: “Que belo Jibbee nova você está vestindo, Abouna. Que seja abençoado! ” Ele respondeu: “E que Deus o abençoe também, Sayedna! Meu irmão me enviou como um presente do Egito. ” "E o que, posso perguntar, você fez com o seu antigo jibbee?" perguntou o Patriarca. “Esta em em casa, Sayedna.” "Ótimo. Mais tarde, mandarei à sua casa um padre idoso de Houran. Se você tiver a gentileza, por favor, dê seu velho jibbee a ele, pois ele e sua congregação são muito pobres. ” O Pai Habeeb colocou a mão sobre o coração e inclinou educadamente a cabeça, dizendo "Como desejar, Sayedna." Mais tarde naquela noite, o padre idoso de Houran chegou à casa do Padre Habeeb. O padre, que estava usando seu velho jibee, deu-lhe as boas-vindas com alegria, deu-lhe o lugar de honra em sua sala de estar, serviu-lhe café e doces com as próprias mãos e deu-lhe um pacote lindamente embrulhado. Quando o sacerdote desembrulhou o presente, ele encontrou o novo jibbee do Egito!

Também se sabe que o Padre Habeeb costumava pedir dinheiro emprestado aos ricos, dizendo que tinha alguma necessidade pessoal. Mas, na verdade, ele pegava o dinheiro e discretamente emprestava aos pobres paroquianos que, por falta de dinheiro, não podiam casar suas filhas. Ele foi especialmente rápido em fazer isso quando descobria que uma garota de sua congregação estava sendo perseguida por um muçulmano.

Após seu martírio, sua família encontrou um caderno no qual ele listou os nomes das pessoas de quem havia emprestado dinheiro e o valor de sua dívida para com elas. Quando sua família procurou pagar essas dívidas, eles descobriram que todo esse dinheiro havia sido dado a ele para ajudar os pobres. Mas ainda assim ele os considerou como dívidas que ele deveria reembolsar.

 

Caráter e virtude

 

O padre Habeeb era puro, honesto, correto e sempre fiel a Deus; ele nunca desconfiou de ninguém. Ele tinha uma personalidade muito clara, descomplicada e elevada. Percebia e lia as pessoas como se fossem um livro aberto em suas mãos. Ele tinha um rosto esguio e brilhante, bem como um corpo esguio. Sua alma carregava seu corpo como um fardo, desejando deixá-lo para trás e ascender ao céu.

Ele sempre parecia estar admirado - mesmo quando confrontado com as coisas mais simples e naturais da criação de Deus. Sempre havia amor e carinho retratados em seu rosto e trabalhando por meio de suas mãos. E quando ele caminhava entre o povo de Deus e os necessitados, ele sempre tinha um presente em suas mãos, uma palavra de conforto em sua boca e uma oração humilde e fiel a oferecer.

Em sua bondade, ele nunca decepcionou ninguém e nunca rejeitou ninguém de mãos vazias. O Senhor Jesus sempre foi a plenitude de sua vida. Ele lutou o bom combate contra todas as tentações. Ele amava a vida ascética e se deleitava com a vida dos santos monásticos. Ele se tornou um verdadeiro templo para o Espírito Santo e viveu como se ferido pelo amor do Senhor Jesus e morreu como tal.

 

Partindo para o Martírio

 

Antes que o padre Habeeb deixasse Damasco e fosse até região ao redor do Monte Hermon, onde seria martirizado, algo anormal aconteceu com ele e ele informou sua esposa sobre isso.

Posteriormente, ela relatou que ele disse: “Hoje, enquanto rezava, senti que fui elevado acima do solo mais do que nunca”. Por alguma razão, com essas palavras seu coração queimou como se estivesse em chamas. Ela implorou que ele não fosse, pois ele insistia em ir mesmo depois que aqueles que haviam prometido acompanhá-lo na viagem haviam recuado. Quando ele se recusou a reconsiderar, ela fechou a porta na cara dele. Ele começou a rir e disse: “O que há de errado com você hoje, Khouriya? Não é comum que você me proíba de ir. Não é a primeira vez que vou para a montanha. ” Por meia hora ela tentou convencê-lo a não ir sozinho, mas não adiantou. Ela não conseguia faze-lo mudar de ideia.

Tudo isso aconteceu na frente de toda sua família, mas ele ainda insistiu em ir embora. Ela finalmente cedeu, aceitou sua bênção e se despediu dele. Quando ele partiu, ela o abençoou com o sinal da cruz e o recomendou à Mãe de Deus.

 

Uma testemunha gloriosa

Durante toda a sua vida, o Pai Habeeb rezou para ser considerado digno de glorificar a Deus por meio do martírio, como seu pai, e Deus concedeu-lhe que ele fosse Sua testemunha gloriosa em 16 de julho de 1948. Enquanto rezava naquele dia, em um local remoto fora da vila de 'Aarnah, o padre Habeeb foi atacado por um bando de contrabandistas, que, quando descobriram que ele era cristão e um padre, zombaram dele e o torturaram brutalmente, o espancando por mais de quatro horas, quebrando todos os ossos de seu corpo. Depois de saciarem sua fome torturando-o e perseguindo-o, eles jogaram o padre Habeeb de um penhasco do alto da montanha. Assim, este piedoso sacerdote se tornou um glorioso Hieromártir de Cristo. Quando seus assassinos foram pegos, eles tentaram se defender dizendo que pensaram que ele era um espião israelense.

Mas durante o julgamento, essa alegação se revelou uma mentira e a verdade foi esclarecida: eles haviam o matado porque sabiam que ele era cristão e sacerdote. É a partir da transcrição oficial do julgamento do tribunal - da própria boca de seus assassinos - que ficamos sabendo da tolerância do padre Habeeb e das circunstâncias precisas de seu glorioso fim. Mesmo sendo violentamente espancado e chutado por horas a fio, o Padre Habeeb nunca parou de pregar o Evangelho do amor aos seus torturadores, abençoando-os enquanto amaldiçoavam a ele e a seu Cristo, e pedindo a Deus que os perdoasse. No final, um desses homens, Ahmed Ali Hassan Abi-Alhassan, foi considerado culpado do assassinato do padre Habeeb e foi executado pelo governo sírio na manhã de 25 de setembro de 1948. O corpo do Hieromártir de Cristo, o sacerdote Habeeb Kheshy, foi enterrado no Cemitério de São Jorge, localizado a leste da muralha da cidade de Damasco.

Santo Hieromárir Habeeb, pai paciente e amigo dos pobres, rogai a Cristo Deus por nós!

 

(Embora ele ainda não tenha sido canonizado pela Igreja Ortodoxa de Antioquia , uma veneração popular existe entre os fiéis das Arquidioceses de Damasco e Haurun , onde é chamado de "o Novo Hieromártir Habeeb". Este procedimento é totalmente comum ao ethos Ortodoxo. Para maiores esclarecimentos sobre o processo de glorificação de um Santo na Igreja Ortodoxa, ler A Glorificação dos Santos na Igreja Ortodoxa)

Doenças, dor e a Providência Divina - Ancião Simeão (Kragiopoulos)

por Ancião Simeão (Kragiopoulos)

O sacramento da Unção dos Enfermos é para a cura de nossas doenças. Se não somos curados por este Sacramento, é porque não precisamos ser curados. Se você compreende essa ausência da cura, você já está curado. Você já sabe que uma doença, que perdura e não passa, é preciosa.

O que quer que precise desaparecer, Deus removerá. Tudo o que não precisa permanecer, Deus remove, seja uma doença ou uma influência demoníaca. E por tudo o que permanece e nos prejudica, devemos rezar a Deus. Devemos rezar várias vezes, repetidamente devemos rezar, não apenas pela libertação das doenças da nossa alma e das influências demoníacas, mas também pela libertação das doenças corporais.

Vamos rezar a Deus por tudo, de novo e de novo. Não porque Deus precise ouvir nossas orações repetidamente, mas porque precisamos demonstrar, por meio de nossa busca por Ele, nossa fé. Para o homem moderno, essas lições são aprendidas através da repetição.

Se você rezar repetidamente, e você precisa fazer isso, e Deus não responder a sua oração ou remover suas doenças, perceba isto: ou você não mostrou tanta fé quanto Ele quer e espera de você, ou a doença não deve ir porque é necessária para você.

Se você compreender a sua doença da perspectiva de Deus, então, quando ela permanecer, você se sentirá duplamente curado. Se Ele te curar, você será curado uma vez. Se a doença persistir, você se sentirá curado duas vezes. Quando chegar a hora da cura de sua doença, e no momento certo, sua alma experimentará a cura também. Quando isso ocorrer, sua pessoa interior será curada, (pois) esta é a pessoa que sofre de doença, da lepra do pecado.

O mesmo vale para todas as doenças mentais e tudo o mais nos machuca.

“Se o homem encarar todos os seus problemas dentro da providência de Deus, ele sentirá um grande alívio, como se todos os seus problemas estivessem resolvidos.

Porque em Deus tudo está resolvido! 

trecho do livro: Are You in Pain? Looking deeply into the mystery of pain

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Como seria bom se não deixássemos nossa dor se perder! De uma forma ou de outra iremos sofrer. Mas toda a nossa tortura e luta irão por água abaixo, a menos que façamos bom uso da dor, a menos que a exploremos. Aproveitamos bem a dor, exploramos bem a dor, quando assumimos a postura correta.

Chega um momento em que a pessoa sente o grande bem que surge da dor e - por mais estranho que pareça - diz: “Nada beneficia a humanidade tanto quanto a dor”.

Quando falamos sobre dor, geralmente nos referimos à doença, ao declínio físico geral do homem e à morte. Se não fosse por eles, seríamos como bestas brutais. A sociedade seria uma selva. Mas graças a eles, ficamos domados.

O cristão é capaz de fazer um bom uso de todas as dores, de modo que pode estar constantemente no Paraíso.

Saiba disso: quando a dor tiver completado o seu trabalho, Deus a leva embora. Não é difícil para Deus remover qualquer dor.

Quando sofremos, quando uma dor persiste, pensemos assim: “Deus quer que disso saía algo bom em mim; e eu ajo como se não entendesse. E tudo que eu faço é gemer e gemer. ”

Que não haja nenhuma reclamação, nenhuma rebelião, nenhuma ignorância. Se possível, qualquer que seja a dor que você sente, enfrente-a dizendo estas palavras: “Bendito seja, meu Deus. Seja feita Tua vontade." Dessa forma, nossa dor não será desperdiçada, mas será explorada ao máximo. Tiraremos vantagem disso, e o grande bem salvífico virá aos nossos corações.

Quando Deus te visitar com tristezas, diga: “Obrigado, meu Deus. Como eu não tinha absolutamente nenhuma intenção de abraçar algumas coisas ruins, algumas dores e realmente seguir Teu caminho, Tu me alcançou e me deu algumas. Como posso agradece-Lo o suficiente? ”

O Aborto como uma forma de Genocídio - Arquimandrita Efrem de Vatopedi

 

Por Arquimandrita Efrem de Vatopedi

Vivemos em uma época em que as pessoas estão se tornando cada vez mais vingativas. Sua moral está se deteriorando e suas mentes estão obscurecidas. O absurdo que as pessoas estão experimentando hoje é óbvio e inegável. Estamos vivendo em uma época profetizada por Antônio, o Grande, quando as pessoas que são loucas parecem ser racionais e aqueles que são racionais são considerados loucos. Pode-se alegar que em tempos antigos também havia pecaminosidade desenfreada, mas devemos notar que nunca houve essa legitimação ofensiva e aceitação social generalizada do pecado. Em nossa época, o aborto, o adultério e o homossexualismo foram legalizados, embora isso fosse inconcebível até meados do século XX. É uma causa de espanto, senão outra coisa, que hoje o pecado seja projetado não apenas como legítimo, mas como um modo de vida ideal.

 

Hoje a família vive uma grande crise em todo o mundo. O eterno inimigo da humanidade sabe muito bem que se atingir o cerne da sociedade, que é a família, ele alcançará seu objetivo. Ele criou condições para que os jovens evitem ou adiem o casamento e, naturalmente, sem pensar no que deveria ser desnecessário dizer - castidade e uma vida em Cristo. Eles não casam (mais) na Igreja, que é o único casamento válido e abençoado aos olhos de Deus. Eles realizam um casamento civil ou aquele moderno e demoníaco acordo para viverem juntos, pelo qual até homossexuais podem se casar.

 

E mesmo nas famílias existentes, ele criou tentações súbitas, de modo que o divórcio se apresenta facilmente como a solução ideal! As estatísticas das dioceses da Igreja da Grécia indicam que em qualquer ano há mais divórcios do que casamentos. [NdoT: o número  de casamentos realizados pela Igreja Ortodoxa no Brasil também caiu drasticamente, assim como os de outras denominações cristãs)

 

Então, quando as pessoas de hoje enfrentam uma gravidez indesejada, elas pensam que um aborto é perfeitamente natural. Foi aceito sob o termo "interrupção artificial da gravidez". Como se fosse tão fácil, como apertar um botão e desligar a eletricidade. As pessoas que fazem aborto não têm a sensação de que estão cometendo um crime, um grande pecado, que é o assassinato. Desde o momento da concepção, isto é, quando o óvulo é fecundado, temos um embrião que também é uma pessoa, uma entidade psicossomática que cresce nove meses no ventre da mãe até ver a luz da vida ao nascer. Em nenhum momento do progresso do embrião no ventre de sua mãe, mesmo nas primeiras doze semanas, podemos cortar sua vida. Se o fizermos, é assassinato.

 

Não é apenas a mãe a responsável pelo aborto / assassinato; se o pai consentir com essa ação violenta e ultrajante, ele também assume a responsabilidade. Ambos matam seus filhos não nascidos. Só porque eles não permitem que nasçam, não significa que não sejam filhos deles. E qualquer médico que faz um aborto também tem uma grande responsabilidade. Esses médicos não devem olhar para sua profissão - que não é tanto uma profissão, mas mais uma vocação - do ponto de vista financeiro, mas também devem vê-la em termos morais e espirituais. Conhecemos muitos ginecologistas e cirurgiões que nunca realizaram um aborto. Eles podem invocar razões pessoais de consciência e evitar a operação. Na verdade, em vários casos, após uma discussão educada e afetuosa que tiveram com a pessoa que estava prestes a fazer um aborto, eles conseguiram cancelar a operação e persuadiram a mãe a aceitar a gravidez.

 

Este pecado de aborto / assassinato é um peso na consciência da mãe para o resto de sua vida. Quando ouço a confissão de muitas mulheres que caíram neste pecado, eu vejo a culpa, o arrependimento, mesmo que elas tenham se confessado. E muitas vezes, uma mulher não para em um aborto, às vezes chega a dois dígitos. É necessário um profundo arrependimento, esforço e obras de arrependimento para eliminar as consequências desse pecado. Claro, com a confissão, o pecado é perdoado, mas as consequências persistem. Você tem que colocar a dor correspondente, por meio do arrependimento, pela observância cuidadosa dos mandamentos de Deus, se sua alma vai recuperar sua paz e sua serenidade. Deus é misericordioso e sempre aceita nosso arrependimento, mas ainda há a lei espiritual que precisa ser satisfeita após o cometimento de qualquer pecado. Por mais prazer que tenhamos ao cometer o pecado, precisamos sentir a mesma dor por meio de nosso arrependimento. E por que devemos chegar ao ponto em que temos de nos arrepender e nos preocupar em restaurar nosso relacionamento pacífico com Deus e nossa consciência? Não seria melhor não cometer o pecado em primeiro lugar? É por isso que precisamos de informações e esclarecimentos sobre o terrível pecado do aborto.

Compreendemos as tentações e desafios de nossos dias, que oferecem prazer carnal às pessoas com muita facilidade. Relacionamentos pré-matrimoniais e extraconjugais são considerados normais, mas, na verdade, não são naturais. Desta forma, as condições adequadas e o próprio mistério do casamento são espezinhados. A castidade antes do casamento e a fidelidade e moderação madura dentro dele não são o resultado da aplicação de algum tipo de mandamento moralista de Deus, mas têm uma dimensão ontológica. ‘Por causa disso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua esposa, e eles serão uma só carne’ (Gênesis 2:24). Quando um casal desfruta de relações conjugais dentro do casamento, eles são um, eles experimentam a verdadeira unidade e amor, abençoado por Deus. Todo relacionamento pré-marital ou extraconjugal, entretanto, divide a personalidade. E o fruto natural dessas relações pecaminosas são gravidezes indesejadas, que, é claro, levam ao aborto.

 

Ao mesmo tempo, a crise econômica, que começa a assumir proporções globais, é outro motivo que leva os casais ao aborto. As dificuldades financeiras enfrentadas pela família parecem ser um fator inibidor para a criação de outro filho, por isso recorrem ao aborto. Um grande erro! As pessoas não são os únicos criadores no nascimento dos filhos, mas trabalham junto com Deus, o Criador. Deus sabe e tem o poder de cuidar de Suas criaturas muito melhor do que nós. Veja como o próprio Cristo gentilmente zomba de nós, de certa forma, por não confiarmos em Sua providência: 'Não se vendem dois pardais por um centavo? E nenhum deles vai cair no chão a menos que seu Pai saiba. Até os cabelos de sua cabeça estão todos contados. Não tenha medo, então; você vale mais do que muitos pardais '(Mt 10: 29-31). Se Ele cuida dos pardais, não vai se importar com as pessoas, que foram feitas à Sua imagem? Hoje perdemos nossa fé, não tanto fé no Deus Triúno, isto é, fé dogmática, mas fé na providência de Deus, nossa confiança em Deus. Temos que nos tornar mais seguros nessa fé e temos que pedir isso a Deus. Quando os apóstolos pediram a Cristo para aumentar sua fé (Lc 17: 5), era essa fé que eles se referiam.

 

Todos os anos, em todo o mundo, ocorrem cerca de 50 milhões de abortos. É como se matássemos toda a população da França. A Grécia, infelizmente, ocupa o primeiro lugar na Europa, com mais de 300.000 abortos a cada ano, com 22% das mulheres gregas tendo pelo menos um. Na Rússia, nos últimos anos, o número de abortos ultrapassou 1 milhão por ano, com um recorde mundial em 1990 de 4.103.400. E, claro, na realidade esses números e porcentagens são muito maiores, porque muitas mulheres não vão a hospitais públicos para fazer um aborto, sabendo que com certeza serão registradas, mas preferem clínicas privadas, onde os registros não são necessariamente mantidos. Esses números não incluem os 'abortos de proveta', que também são muito altos e surgem de procedimentos de fertilização in vitro, quando há muito mais óvulos fertilizados do que aqueles que serão implantados ou usados; abortos para "experimentos genéticos" que são realizados para uma variedade de propósitos; e abortos de gêmeos ou trigêmeos para que nasça um único filho.

 

Muita gente afirma que o problema demográfico que a Grécia em particular enfrenta, como também a Rússia, será o maior problema da próxima década, pois as mortes já são mais numerosas do que os nascimentos. O principal problema não é a baixa taxa de natalidade (embora isso, é claro, exista), mas mais o fato de que o aborto é uma nova forma de genocídio. Já existem mais abortos do que nascimentos na Grécia - quase três vezes mais!

 

Não posso aceitar que o crime revoltante do aborto esteja acontecendo de tal forma nos países Ortodoxos. Este é um fenômeno que deveria nos fazer pensar, deveria nos chocar profundamente, eu diria, e deveria soar o alarme. É totalmente inaceitável para os povos Ortodoxos perpetrar crimes como este. Isso demonstra que não vivemos como cristãos Ortodoxos, mas apenas registrados como tal em nossas carteiras de identidade. Nosso modo de vida não é cristão. Acho que a Igreja Ortodoxa deveria ser mais ativa em relação a esse assunto, da mesma forma que os católicos romanos. Precisamos cooperar com o Estado, mas aí o próprio Estado legalizou o aborto, então existe conflito de interesses aí. Todo o clero e leigos precisam se mobilizar em uma campanha contra o aborto, um esforço que fluiria do verdadeiro conhecimento e amor pelo próximo.

Santo Elian de Homs, Anárgiro e Mártir (6 de fevereiro)

 

6 DE FEVEREIRO - DIA DE SANTO ELIAN DE HOMS

por Pe George Alberts

Santo Elian aceitou a fé cristã, embora seu pai e sua família não fossem cristãos. Por causa disso, ele e sua família estavam em conflito constante.

Quando Santo Elian se tornou cristão, ele fez um balanço dos talentos que Deus havia lhe dado. Ele ouviu o Evangelho de nosso Senhor sobre a parábola dos talentos e decidiu usar seus talentos para beneficiar outras pessoas. Santo Elian é descrito por seus biógrafos da seguinte maneira:

“Tendo depositado suas esperanças em Jesus Cristo, ele não foi tentado pela glória deste mundo efêmero. Ele orava dia e noite, praticava o jejum, visitava prisioneiros e os confortava. Dava uma grande esmola do que sobrava na casa de seu pai. Elian estudou e praticou medicina com habilidade. Ele se esforçou para curar as doenças do corpo e da alma.  Curou enfermos pela graça de Cristo e pela fé dos Apóstolos, enquanto pregava a Palavra de Deus e os exortava a seguir o caminho da virtude.  'Não é', diz ele, 'com remédios que você será curado de sua doença, nem graças aos seus ídolos que levam à perdição todos aqueles que se ajoelham diante deles, mas pelo poder do nome de Jesus Cristo que foi crucificado pelo Judeus sob Pôncio Pilatos em Jerusalém, que foi sepultado e ressuscitado no terceiro dia. '”

 

Por causa de seu domínio das artes da cura e do fato de que ele não apenas curou efetivamente o corpo, mas também a alma, ele despertou ciúme no coração de seus colegas médicos que não eram seguidores de Cristo.  Houve uma grande perseguição aos cristãos naquela época e eles usaram sua fé cristã contra ele. Primeiro, eles apelaram para seu pai, que ocupava uma posição de poder na cidade.  Eles pediram que ele forçasse o filho a parar o que estava fazendo, a abandonar a prática da medicina e a parar de curar em nome de Jesus Cristo.   Mas Santo Elian recusou-se a ouvir esses homens, ou seu pai, sabendo que ele teria que prestar contas a Seu Mestre Celestial sobre o que ele fez com os muitos talentos que Deus lhe deu.  Quando descobriram que ele não daria ouvidos a eles ou a seu pai, apelaram ao governador de Homs para que aprisionasse Santo Elian junto com o bispo de Homs, Silouan, o diácono Lucas e o leitor Mocime.

Santo Elian sentiu-se indigno e muito feliz por estar em sua companhia e beijou e reverenciou as correntes que os prendiam.  Quando esses homens estavam prestes a morrer, Santo Elian orou a Deus e um anjo apareceu a ele e disse: “Não te aflijas, Elian, uma coroa foi preparada para ti. Você conquistará seus inimigos e os truques do diabo. Não tema a tortura, pois estou com você! ”

Santo Elian sofreu muitas dificuldades. Ele sofreu prisão e torturas, o tempo todo pregando e curando os enfermos.  Finalmente, ele foi executado nas mãos de seu próprio pai, e  teve doze longos pregos cravados em sua cabeça. Santo Elian foi dado como morto, mas ele não havia morrido. Quando seus algozes partiram, ele conseguiu rastejar até a caverna de um oleiro. Quando o oleiro chegou à caverna e descobriu o corpo de Santo Elian, levou-o à noite para a igreja dos Apóstolos e de Santa Bárbara, onde foi sepultado a Leste do Altar.

Mais tarde, uma Igreja dedicada a Santo Elian foi construída no local da caverna onde ele morreu e seu corpo foi colocado em um caixão de mármore. Muitos milagres atribuídos às intercessões de Santo Elian ocorreram após sua morte e continuam a ocorrer até hoje. Antes de ser condenado à morte, o próprio Santo Elian abençoou aqueles que celebram seu dia de festa ao oferecer esta oração a Deus:

“Ó meu Senhor Jesus Cristo, ouve minha oração e aceita meu pedido nesta hora.  Dá paz a quem se lembra de mim no dia do meu martírio e perdoa os seus pecados. Proteja-o das armadilhas de seus inimigos e destrua o poder do diabo. Defenda seus cordeiros contra os lobos! "

Existem apenas duas Igrejas dedicadas a este grande santo: greja original de Santo Elian, em Homs, Síria, e a Igreja de Santo Elian em Brownsville, PA. Santo Elian é frequentemente citado como Santo Julian de Homs. Hoje, muitos levam seu nome em uma dessas duas formas. Santo Elian é considerado um Santo Anárgiro, um médico que não aceitava dinheiro para as curas do corpo e da alma. Muitos que estão doentes continuam a pedir suas intercessões e muitas vezes são ungidos com óleo abençoado com uma oração especial em seu dia de festa.

No dia da sua festa, rezemos as palavras do seu Tropário:  "Ó Santo paladino e médico Elian, interceda junto ao nosso Deus misericordioso, para conceder o perdão dos pecados às nossas almas."

Santo Hieromártir José de Aleppo (4 de fevereiro)

O santo hieromártir José era da cidade de Aleppo, na Síria. Ele foi caluniado por alguns turcos, alegando que ele havia dito que se tornaria muçulmano. No entanto, porque ele não queria se tornar um muçulmano, os turcos o agarraram com raiva e o levaram para o qadi (juiz muçulmano), enquanto o empurravam e batiam nele.

No tribunal, os turcos deram falso testemunho de que ele havia dito que se tornaria muçulmano, mas ele recusou no final. Assim que o juiz o viu, disse a José: "Venha, homem, torne-se muçulmano e afaste-se da falsa religião cristã que você tem, e venha para a verdadeira. Vou mantê-lo perto de mim e você se tornará um grande governante."

Quando o Santo ouviu tudo isso, ele respondeu com grande coragem:

"Vá devagar, [esta é] a fé na qual você deseja que os outros acreditem? Ó povo três vezes miserável com raízes malignas! Você encontra essa fé e pensa que é verdade? Seus miseráveis ​​não sabem nem o seu jejum, nem o seu bairam. Você só espera ver a lua, para começar o seu jejum ou, mais apropriadamente, a sua grande festa. Você fica sentado a noite toda comendo até o amanhecer e depois adormece o dia todo, como aqueles mortos na sepultura. E quando você acorda, você olha para ver quando o sol se põe para começar novamente a comer. Então você olha cuidadosamente para ver a lua, para começar seu bairam . E se acontecer de estar nublado, alguns o fazem mais cedo e outros mais tarde, e o mundo inteiro está rindo com você. Esta é a sua fé na qual você diz que eu deveria acreditar?

O que posso dizer sobre seus outros mitos e crenças profanas? Que Deus come e bebe, que no paraíso, como você o imagina, você recebe comida, bebida e imoralidades maiores do que você tem aqui ..."

Sendo mostrado imóvel diante das pressões dos turcos para se converter, ele aceitou a coroa do martírio e morreu pela espada, no ano de 1686 DC. O Codex 2142 (129) do século XVIII do Mosteiro de Esphigmenou menciona o martírio do Santo no dia 17 de fevereiro. 

São Paísios sobre o 'ecumenismo' - Ancião Isaac(Atallah) do Monte Athos

 

 

Ancião Isaac(Atallah) do Monte Athos

 

Como porta-voz, testemunhamos o Ancião como um forte combatente contra os hereges. Em questões de fé, ele foi preciso e intransigente. Ele tinha uma grande sensibilidade Ortodoxa e por isso não aceitava orações em comum e nem a comunhão com pessoas não Ortodoxas. Ele enfatizava: "Para rezarmos juntos com alguém, devemos estar de acordo na fé". Ele romperia seu relacionamento ou evitaria encontrar clérigos que participassem de orações comuns com os heterodoxos. 

Ele não reconheceria os "mistérios" dos heterodoxos e aconselharia que aqueles que vinham para a Igreja Ortodoxa fossem devidamente catequizados antes do batismo. Ele lutou intensamente contra o ecumenismo e falava sobre a grandeza e a singularidade da Ortodoxia, informação que vinha de seu coração cheio da Graça Divina. Sua vida indicava a superioridade da Ortodoxia. Por um período, ele parou, junto com quase toda a Montanha Sagrada, de comemorar o patriarca Atenágoras, por suas perigosas aberturas para os católicos romanos. Mas ele faria isso com angústia. “Rezo”, dizia a alguém, “para que Deus corte alguns dias da minha vida e os entregue ao patriarca Atenágoras, para [que ele tenha tempo de] completar o seu arrependimento”.

Sobre os não-calcedonianos (monofisitas), ele dizia: “Eles não dizem que não entenderam os Santos Padres, mas que os Santos Padres não os compreenderam. Ou seja, como se estivessem certos e fossem mal compreendidos”. Ele caracterizou como uma blasfêmia contra os Santos Padres a proposta de limpeza (retirada) dos livros Litúrgicos das definições dos hereges Dióscoro e Sevirus. Ele disse: "Tantos Santos Padres que tiveram iluminação divina e foram seus contemporâneos, não os compreenderam, mas os compreenderam mal, e aqui viemos tantos séculos depois para corrigir os Santos Padres? Por que eles nem mesmo consideram o milagre de Santa Eufêmia? É possível que até ela tenha entendido mal o livro dos hereges?" Sem querer aparecer como um confessor, com seus modos, ele reagia, falava e escrevia aos clérigos. “A Igreja”, dizia ele, “não é o barco de todo bispo, para que façam o que bem entendem”.

(+ Hieromonge Isaac, “Life of Elder Paisios the Agiorite, Holy Mountain 2004, p. 690-691” – livro sem tradução para o português) 

Ancião Isaac(à direita) enquanto ainda era um jovem monge e São Paísios, seu pai espiritual.

A Mulher e a Vida Familiar - São Paísios do Monte Athos

 

 

CONSELHOS ESPIRITUAIS, VOLUME IV

“VIDA FAMILIAR”

PARTE 2, CAPÍTULO 2 (PÁGINAS 84-96)

 

Amor de mãe

Geronda, uma vez você nos disse que as pessoas crescem e amadurecem com amor.

Não é suficiente apenas amar o próximo; devemos amar o próximo mais do que a nós mesmos. Uma mãe ama seus filhos mais do que a si mesma. Ela continuará com fome para alimentar seus filhos, mas mesmo assim sentirá mais alegria do que eles. As crianças são alimentadas materialmente, mas ela é alimentada espiritualmente. Eles experimentam o sabor da comida, enquanto ela experimenta a alegria espiritual.

Uma jovem, antes de se casar, pode dormir até as dez da manhã e ter seu desjejum preparado por sua mãe. Ela pode ser preguiçosa demais para fazer as menores tarefas. Ela quer tudo à sua disposição. Ela tem expectativas de sua mãe, expectativas de seu pai, enquanto ela se senta à vontade. E embora ela seja capaz de amar, essa habilidade não é desenvolvida porque ela está constantemente recebendo ajuda e bênçãos de sua mãe, seu pai, seus irmãos. Porém, a partir do momento em que se torna mãe, ela se assemelha a uma pequena locomotiva que quanto mais trabalha, mais se recarrega, porque o amor opera(nela) constantemente. Antes, ela odiava tocar em qualquer coisa suja e usava sabonetes aromáticos para se lavar. Mas depois que ela se torna mãe, quando você vê como ela limpa seu filho sujo, oh, você pensaria que ela está fazendo marmelada; ela não sente repulsa por nada. Antes, se ela acordava cedo, gritava porque estava irritada. Depois de se tornar mãe, quando seu filho chora, ela fica acordada a noite toda sem reclamar. Ela se alegra em cuidar de seu filho. Por quê? Pois ela não é mais uma criança. Ela se tornou mãe; sacrifício e amor entraram em sua vida.

De fato, a mãe atinge um amor e sacrifício maior do que o pai, porque o pai não tem muitas oportunidades de se sacrificar pelos filhos. A mãe trabalha mais com os filhos; ela é atormentada, mas, ao mesmo tempo, é recarregada por eles. Ela dá e dá e como resultado; ela também recebe. O pai não se cansa tanto com os filhos, nem se recarrega; então seu amor não é igual ao de uma mãe.

Quantas mães vêm chorando para mim, implorando "Pai, por favor, ore por meu filho." Eles estão tão agoniados! Poucos são os homens que virão e me dirão: "Pai, ore por meu filho que se extraviou." Hoje mesmo uma mãe muito ansiosa veio aqui, preocupando-se com seus filhos - ela tinha oito deles - colocando todos na fila para receber uma bênção. Só com dificuldade um pai teria feito isso. A Rússia sobreviveu por causa das mães. O abraço paterno, quando falta a Graça de Deus, é seco; mas um abraço maternal, mesmo sem Deus nele, contém leite. Uma criança ama seu pai e o respeita, mas é com o amor terno da mãe que o amor por seu pai cresce.

 

A vantagem de não ter filhos

Uma mulher sem filhos é atormentada quando não cultiva espiritualmente esse assunto. Oh, o que eu tive que passar uma vez com uma mulher que não tinha filhos! Seu marido ocupava um cargo importante em seu trabalho. Ela possuía apartamentos que alugava; uma grande casa em que moravam; um dote enorme e não se incomodava em ir às compras ou cozinhar - não que ela soubesse cozinhar, no entanto. Ela apenas ligava para entrega. Ela não carecia de nada e, no entanto, era atormentada porque nada jamais a agradava. O dia todo ela ficava em casa, achando defeitos em uma coisa e depois em outra; estava entediada com uma coisa, depois com outra. Sua mente estava sobrecarregada por pensamentos acelerados, e ela teve que tomar comprimidos para se acalmar. Seu marido trabalhava em casa para lhe fazer companhia; e ela “martelava” sobre sua cabeça apenas para passar o tempo. Ele se cansou de seus hábitos, mas, novamente, o pobre homem tinha que continuar com seu trabalho. Quando a conheci, disse-lhe: “Não fique mofando em casa o dia todo. Vá a um hospital e visite alguns dos enfermos. ” “Para onde devo ir, padre? Isso parece difícil para mim,” ela se desculpou. “Então você fará o seguinte: Você lerá a Primeira Hora no momento apropriado, a Terceira Hora no momento apropriado, [1] e assim por diante, e você fará prostrações.” Mas novamente ela me disse: "Eu não posso fazer isso, padre." “Bem, então talvez você possa ler a Vida dos Santos.”  Aconselhei-a a ler a vida das santas, pensando que poderia obter alguma ajuda delas. Eu tive um grande e difícil trabalho - colocá-la em uma rotina, para que ela não acabasse em um asilo de loucos. Ela havia se tornado totalmente inútil. Uma máquina forte, cujos óleos foram congelados.

O que estou tentando dizer com tudo isso é que o coração de uma mulher fica ocioso quando o amor que ela tem dentro dela não tem para onde ir. E então você vê outra mulher com cinco, seis ou oito filhos que é tão pobre e ainda assim tão feliz. Ela é honesta e corajosa. Por quê? Porque ela encontrou seu propósito na vida. Fiquei impressionado com outra situação: um amigo meu tinha duas irmãs. Uma que se casou jovem e teve muitos filhos. Ela estava sempre se sacrificando e costurava e ajudava os pobres com boas obras. Recentemente, ela veio e me disse: “Agora tenho netos!” e seu coração estava pulando de alegria. A outra irmã não se casou, nem mesmo aproveitou sua vida despreocupada espiritualmente e se tornou ... bem, não pergunte! Uma coisa inútil. Ela não se importava em viver sua vida; esperava que sua mãe idosa a servisse, e ainda reclamava. Você vê o que acontece? A mudança não aconteceu nela porque ela não se tornou mãe; nem tirou vantagem do amor que existe naturalmente nas mulheres, ajudando os necessitados.

É por isso que digo que uma mulher deve possuir o espírito de sacrifício. Veja, se um homem não cultiva a virtude do amor, ele não sofre grandes danos. Se uma mulher falha em transmitir o amor que tem naturalmente, então ela é como uma máquina que funciona - mas sem o material para funcionar (adequadamente), de modo que se abala, abalando todo mundo.

 

Resistência de uma mãe

Geronda, numa das suas cartas às monjas, São Nectários escreve que não se devem esquecer que são mulheres e que devem esforçar para imitar as santas e não os homens. [2] Por que ele diz isso? É porque as mulheres não têm muita resistência?

Quem não tem resistência? Mulheres? Eu comecei a temê-las! Não, as mulheres têm grande resistência. Fisicamente, uma mulher pode não ser tão forte quanto um homem, mas com o coração que tem - se ela o usar de maneira adequada - ela pode superar a força da maioria dos homens. Claro, um homem tem grande força física, mas não tem coração de mulher. Notei uma gata que veio para o Kalyvi com seus gatinhos. Era muito magra, sua barriga completamente plana. Um dia, um grande cão de caça apareceu e Kourdis, o gato macho, fugiu. Mas a gata se levantou, arqueou as costas e tornou-se feroz; ela estava pronta para atacar o cachorro. Eu me perguntei onde ele havia encontrado tanta coragem! Veja, ele tinha seus gatinhos para defender.

Uma mãe sente dor; ela fica cansada; mas ela não sente dor nem cansaço. Ela se esforça para fazer tudo, mas porque ama seus filhos e ama sua casa, faz tudo com alegria. Alguém que está constantemente descansando fica mais cansado do que ela. Lembro-me que, quando éramos pequenos, minha mãe carregava água de um poço que ficava bem longe de nossa casa. Ela tinha que cozinhar, assar, lavar a roupa e até ir para o campo. Em outras palavras, ela fazia todas as tarefas, e mesmo que tivesse nós, os filhos, deixando-a louca, além disso, ela tinha que ser o juiz justo sempre que brigávamos. Mas ela costumava dizer: “Este é meu dever; Sou obrigada a fazer todas essas coisas sem reclamar. ” Ela disse isso no bom sentido. Ela realmente amava sua casa; amava os filhos e não se cansava das tarefas;

E com o passar dos anos, uma mãe amará sua casa ainda mais. Mesmo ficando mais velha, ela se sacrifica ainda mais, até para criar os netos. E porque ela faz isso com o coração - embora suas forças tenham diminuído - ela parece ter mais resistência do que o marido, e ainda mais resistência do que na juventude.

E em tempos de doença, Geronda, as mulheres têm maior compostura do que os homens.

Você sabe o que acontece? Uma mãe já enfrentou a doença de seus filhos muitas vezes, então ela tem bastante experiência. Ela se lembra quantas vezes a temperatura de uma criança aumentou e como caiu com o tempo. Ela já lidou com todos os tipos de situações - seu filho sufocado ou desmaiado - ela sabe que com um tapa ou dois a criança vai se recuperar. O pai, por outro lado, não vê esse tipo de situação com frequência e não tem essa experiência. Por isso, caso veja seu filho em algum momento com febre ou um pouco pálido, entra em pânico: “Estamos perdendo o nosso filho! O que devemos fazer? Corra, chame o médico! ”

Gravidez e amamentação

A criação de uma criança começa com a gravidez. Se uma mãe grávida está agitada e preocupada, o embrião que ela carrega no útero fica agitado. Se a mãe reza e vive uma vida espiritual, a criança em seu ventre é santificada. Esta é a razão pela qual uma mulher grávida deve rezar a oração de Jesus, estudar o Evangelho, entoar hinos e não ficar ansiosa, enquanto os outros também devem ter cuidado para não incomodá-la. Então, a criança que vai nascer será abençoada e os pais não terão problemas, nem quando a criança for pequena, nem quando a criança for mais velha.

Após o nascimento, a mãe deve amamentar seu filho pelo tempo que puder. O leite materno é uma base saudável para os filhos. As crianças que mamam não recebem apenas leite, mas também amor, ternura, consolo, segurança - tudo isso contribui para desenvolver um caráter forte. A amamentação também é benéfica para a mãe. Uma mãe que não amamenta seu bebê pode desenvolver anomalias que podem levar à mastectomia.

No passado, algumas mães até amamentavam o bebê de outra mulher que não tinha leite. Hoje em dia, muitas mães não se dão ao trabalho de amamentar seus próprios filhos. A mãe que é preguiçosa e não amamenta o filho transmite preguiça para o filho também. No passado, as latas de leite condensado exibiam a foto de uma mãe segurando um bebê nos braços. Agora eles mostram uma mãe segurando um buquê de flores. As mães não amamentam mais seus bebês, pois os filhos crescem sem consolo. Quem lhes dará ternura e amor? Uma lata de leite de vaca evaporado? Seu coração fica gelado ao serem alimentados com uma garrafa “gelada”. Mais tarde, quando crescem, procuram consolo na garrafa, nos bares. Eles bebem para esquecer sua ansiedade e se tornam alcoólatras. Se as crianças não recebem carinho, eles não terão nenhum para passar para seus filhos - torna-se um ciclo. Então as mães vêm até mim e choram: “Pai, ore! Estou perdendo meu filho! ”

A mãe trabalhadora

Geronda, é correto uma mãe trabalhar?

O que o marido dela diz sobre isso?

Qualquer coisa com que ela se sinta confortável.

Uma jovem que fez faculdade e começou sua carreira antes do casamento não desiste facilmente de sua carreira quando se torna mãe para se dedicar aos filhos. No entanto, outra jovem que não fez faculdade e tem um emprego simples achará mais fácil deixar o emprego.

Se ela não tiver filhos, Geronda, acho que ter um emprego será útil para ela.

Você está dizendo que se ela não tem filhos, ela tem que ter uma carreira? Existem tantas outras coisas que ela pode fazer. Claro, se ela tiver filhos, seria melhor se ela ficasse em casa. Do contrário, como as crianças podem ser ajudadas?

Geronda, muitas mulheres dizem que não conseguem sobreviver e é por isso que têm que trabalhar.

Bem, eles não podem pagar suas contas porque querem uma televisão, um reprodutor de vídeo, seu próprio carro, empregada doméstica e assim por diante. Nesse caso, é claro que eles têm que trabalhar, mas depois negligenciam os filhos e acabam perdendo-os. Se o pai for o único a trabalhar e eles se contentarem em possuir menos, não haverá problema. Mas com os dois pais trabalhando, para supostamente pagar as contas, a família se espalha e perde seu verdadeiro significado. O que as crianças podem fazer? Se as famílias vivessem de um modo pouco mais simples, ficariam menos cansadas e as crianças seriam mais felizes. Havia um homem que sabia sete idiomas e sua esposa estava lutando para aprender quatro. Chegou até a dar aulas de idiomas, embora precisasse tomar comprimidos, só para acompanhar. Seus filhos nasceram saudáveis, mas cresceram danificados. E então eles tiveram que visitar psicólogos. É por isso que digo às mães que simplifiquem suas vidas para dedicar mais tempo aos filhos que precisam delas. Eles também podem ter alguma outra atividade para fazer em casa quando se cansarem um pouco ​​com as crianças. Quando a mãe está em casa, ela pode cuidar dos filhos de perto, regular a vida familiar e evitar muitos problemas e preocupações.

Hoje em dia, as crianças não conseguem amor materno suficiente. Nem aprendem a língua materna porque a mãe fica o dia todo ausente no trabalho e deixa os filhos com mulheres estrangeiras. As crianças deixadas em creches, onde pelo menos há uma enfermeira dedicada que lhes mostrará algum carinho, estão mil vezes melhor do que as crianças que foram abandonadas pelos pais que pagaram alguma mulher para cuidar delas. Você sabe o que dizem. Quem não teve mãe, teve muitas babás!

 

 

 

A família e a vida espiritual da mãe

Geronda, como uma dona de casa pode regular o trabalho doméstico para ter tempo para orar? Em outras palavras, que proporção deve haver entre as tarefas domésticas e a oração?

As mulheres geralmente não têm senso de moderação quando se trata das tarefas domésticas. Elas estão constantemente encontrando coisas para fazer. Embora tenham muito coração e possam “limpar a casa” da alma, muitas vezes perdem o coração com coisas insignificantes. Digamos que temos um vidro delicado com designs muito complexos. Agora, se este vidro não tivesse todos esses designs, ele ainda serviria ao seu propósito como um vidro. Mas não, as mulheres vão até a loja e começam: “Não, eu quero os designs mais altos, até agora; não, não por aqui, por outro ... ”E se tiver algum detalhe floral nele, então o coração começa a pular mesmo! Mas, ao fazer isso, as mulheres destroem toda a sua energia e potencial. Dificilmente você encontrará um homem prestando tanta atenção a esses detalhes. Por exemplo, um homem dificilmente notará se a sombra de uma lâmpada é marrom ou preta. Mas uma mulher deseja algo bonito e se alegra com isso; ela dá uma parte de seu coração para isso, uma parte para aquilo, e então o que resta para Cristo? Apenas um bocejo cansado é poupado para o momento da oração. Quanto mais a mulher distancia seu coração das coisas materiais, mais perto ela chega de Cristo. E quando seu coração é entregue a Cristo, então ela adquire grande força. Outro dia, vi uma alma que se dedicou inteiramente a Deus. Você quase podia ver uma luz doce queimando dentro dela. Ela lida com tudo de uma forma gentil e calorosa. Ela costumava ser muito mundana, mas tinha uma boa disposição e em algum momento a centelha se acendeu dentro dela. Ouro, roupas finas - ela jogou tudo fora. Agora ela vive de forma muito simples. Ela luta para viver uma vida espiritual. Seu espírito de sacrifício é notável. Ela ficou com inveja dos santos - no bom sentido. Que esforço atento à Oração de Jesus, que jejum, que leitura dos Salmos! É maravilhoso! Ela agora é nutrida por seus esforços ascéticos.

Geronda, uma mãe me disse: “Meu corpo está muito fraco e fico muito cansada; Eu nem tenho tempo para terminar minhas tarefas, muito menos dizer minhas orações corretamente. ”

Ela tem que simplificar sua vida para ter tempo para orar. Uma mãe pode fazer grandes progressos por meio da simplicidade. Se uma mãe simplificou sua vida, mas ainda se cansa porque tem muitos filhos, então, sim, ela tem o direito de dizer: “Estou cansada”. Mas se ela se cansa de tentar fazer a casa parecer boa para os convidados, então o que podemos dizer? Algumas mães, para manter a casa arrumada, asfixiam os filhos, confinando-os em uma parte da casa e não permitem que movam uma só cadeira ou travesseiro. Elas impõem uma disciplina militar e, enquanto os filhos nascem bem, crescem danificados. Uma pessoa sábia e crítica, vendo um lar imaculado com muitos filhos, chegará à conclusão de que ou os filhos estão prejudicados ou a mãe é bárbara e impõe disciplina militar. Há medo no coração dessas crianças - por isso, elas são obedientes. Uma vez fui visitar a casa de uma grande família. Fiquei muito feliz em ver as crianças com sua travessura infantil estragando a ordem mundana das coisas - que exige ter tudo em seu lugar. Essa é a maior desordem que cansa o homem contemporâneo.

No passado, não havia muitos livros espirituais disponíveis para uma mãe ler e ser ajudada. Hoje, embora existam muitos textos patrísticos e muitas obras traduzidas disponíveis, infelizmente a maioria das mães se preocupa com coisas tolas ou trabalha para sobreviver.

É melhor para a mãe se envolver com a criação de seus filhos, em vez de se envolver demais com as tarefas domésticas e objetos inanimados. Uma mãe pode falar a seus filhos sobre Cristo; ela pode ler a vida dos santos para eles. Assim, ao mesmo tempo, ela se ocupará em tirar o pó da própria alma para que fique espiritualmente brilhante. A vida espiritual da mãe, então, silenciosamente ajudará a alma de seus filhos. Assim, seus filhos viverão felizes e ela ficará alegre porque terá Cristo dentro dela. Se uma mãe não encontra tempo nem para dizer um simples Trisagion, [3] como ela pode esperar que seus filhos sejam santificados?

Mas Geronda, e se uma mãe tiver muitos filhos e muito trabalho a fazer?

Quando ela realiza as tarefas domésticas, ela não pode orar ao mesmo tempo? Foi minha mãe quem me ensinou a rezar a oração de Jesus. Quando éramos crianças e fizemos algumas travessuras, e minha mãe estava prestes a ficar com raiva de nós, lembro-me dela dizendo: “Senhor, Jesus Cristo, tem misericórdia de mim”. Quando ela colocava o pão no forno, ela dizia: “Em nome de Cristo e da Panagia(gr: Santíssima)”. E sempre que ela estava sovando ou cozinhando, ela repetia constantemente a Oração de Jesus. Dessa maneira, ela mesma foi abençoada, assim como o pão e a comida que estava preparando, e também aqueles que comeram dele mais tarde.

Há tantas mães que levaram uma vida santa e tiveram filhos santos! Por exemplo, a mãe do Ancião Hadji-Georgis. Até o leite desta abençoada mãe que amamentou Gabriel (este era o nome mundano do Ancião Hadji-Georgis) era ascetico! Ela teve dois filhos e depois viveu com o marido em pureza, amando-se como irmãos. Ela tinha um espírito ascético desde o início, pois foi inspirada por sua irmã que era uma monja asceta. Ela iria visitar sua irmã e mais tarde levaria seus filhos com ela. O pai de Gabriel também era um homem piedoso que trabalhava como comerciante, o que o obrigava a passar a maior parte do tempo fora, em viagens de negócios. Isso deu a sua mãe a oportunidade de viver com simplicidade, não ficar "ansiosa e preocupada com muitas coisas, ”[4] e levar Gabriel com ela quando ela fosse com outras mulheres para vigílias nas cavernas ou capelas do campo. Esta é a razão pela qual ela mais tarde alcançou tal santidade. [5]

A devoção da mãe tem um grande significado. Se a mãe tem humildade e temor a Deus, a vida familiar é tranquila. Conheço jovens mães cujos rostos brilham, embora não tenham ninguém para ajudá-las. Posso entender o estado espiritual de uma mãe olhando para os filhos.

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1. O serviço de oração das horas é conduzido para santificar os tempos em que o dia foi dividido durante a época romana. A primeira hora era às 6h, a terceira hora era às 9h, a sexta hora foi ao meio-dia e a nona hora era às 15h

2. São Nectários, Bispo de Pentápolis, Trinta e cinco Cartas Pastorais, Carta 26, ed. Hypakoe, Atenas 1993, p.123.

3. Santo Deus, Santo Poderoso, Santo Imortal, tenha piedade de nós.

4. Cfr. Lc 10: 41.

5. Ver Ancião Paisios do Monte Athos, Elder Hadji-Georgis o Athonite (1809-1886), Santo Mosteiro “Evangelista João, o Teólogo”, Souroti, Thessaloniki.