Crianças: Membros do Corpo de Cristo

Crianças: Membros do Corpo de Cristo

 

Pe Michael Pomazansky

 

Toda mãe cristã considera uma de suas principais obrigações ensinar a oração ao seu filho, assim que a consciência dele começar a despertar. Sua alma deve estar acostumada à calorosa e fervorosa experiência da oração em casa, no berço, pelos vizinhos, pela família. A oração noturna da criança acalma e suaviza sua alma, ela experimenta a doçura da oração com seu pequeno coração e capta o primeiro perfume dos sentimentos sagrados.

É mais difícil para uma criança assimilar a atmosfera que prevalece na Igreja. No inicio, ela apenas observa. Ela vê pessoas se concentrando, rituais que ainda não entende e ouve palavras incompreensíveis. No entanto, a própria solenidade e festividade da Igreja têm um efeito edificante sobre ela. Quando uma criança de dois anos quer participar na Igreja, cantar, falar ou fazer prostrações, podemos ver seu estado de ânimo elevado, com o qual está involuntariamente contagiado. Dizemos isso por simples observação.

Mas também há algo mais elevado do que nossas percepções sensoriais. Cristo está invisivelmente presente na Igreja e Ele vê a criança, o abençoa e o recebe na atmosfera da Graça do Espírito Santo. A Graça a envolve como um vento quente que sopra sobre uma folha de grama em um campo, ajudando-a a crescer lenta e gradualmente, a criar raízes e se desenvolver. E então a mãe se apressa em trazer seu filho a Cristo, à Sua Graça, independentemente até mesmo de ele ter alguma compreensão desse contato com o dom da Graça. Isso diz respeito especialmente à Eucaristia, a união mais íntima com Cristo. A mãe traz seu filho a este mistério enquanto ele ainda é um bebê deitado em seus braços. A mãe está correta?

"Deixai que as criancinhas venham a Mim, porque deles é o reino de Deus." Você pode realmente dizer com certeza que ali, e então nos campos da Palestina, essas crianças já haviam entendido os ensinamentos de Cristo, estavam sentados aos pés do Mestre e ouvindo Sua pregação? Não diga isso, pois o próprio Evangelista observa que "trouxeram-lhe também crianças, para que lhes tocasse; mas, quando os seus discípulos viram isso, os repreenderam". Ao trazer os filhos, o propósito das mães era simplesmente que Suas mãos tocassem os filhos, e não que Ele lhes ensinasse o conhecimento divino.

Permitir que os filhos tenham contato com a graça espiritual é uma das primeiras e básicas preocupações do cristão que pensa nos filhos e é tarefa da sociedade cristã, que se preocupa com a juventude. Aqui está a porta para uma educação Cristã Ortodoxa correta. Iluminação, compunção e alegria, ao despertar na consciência crescente do bebê, são um indicador externo do fato de que o pequeno cristão está sentindo o calor da fonte divina em si mesmo. E mesmo que ele não sinta, a ação invisível da Graça de Deus não para; apenas não o vemos, assim como não vemos o efeito do sol em nossa saúde instantaneamente e imediatamente

No entanto, quantas vezes isso é esquecido, sendo que aí está a chave para organizar a educação religiosa. Quantas vezes, ao ver a inadequação da educação religiosa, pegamos os programas e os reformulamos, colocamos a culpa nos livros didáticos e nos professores - e nos esquecemos da importância da Igreja e da influência dos serviços religiosos; certamente nem sempre nos perguntamos: "Mas as crianças iam à Igreja?"

À medida que a criança vai crescendo, deve entrar mais profundamente na vida da Igreja. A mente da criança, a mente do jovem deve ser iluminada pelos serviços da Igreja, aprender deles, tornar-se imerso neles; a Igreja deve dar-lhe conhecimento de Deus.

Este assunto é mais complexo. A tarefa da educação religiosa será cumprida somente quando ensinarmos nossos filhos a amar a Igreja.

Quando nós, os adultos, organizamos os cultos da Igreja, fazemos arranjos para eles, encurtamos ou alongamos a ordem do serviço e assim por diante, estamos nos acomodando aos nossos próprios conceitos e necessidades, ou simplesmente à conveniência, entendida em termos adultos. Mas, na medida em que os conceitos, necessidades e esforços espirituais das crianças não são levados em consideração, o ambiente geralmente não é propício para fazer com que as crianças amem a Igreja. No entanto, este é um dos meios mais importantes da educação religiosa: que os filhos aprendam a amar a Igreja, para que possam ir sempre à Igreja com um sentimento agradável e dela receberem alimento espiritual. E uma vez que os pais muitas vezes não podem ajudar aqui, mesmo porque, não raramente, eles próprios são irreligiosos, somos frequentemente compelidos, quando pensamos sobre nossos filhos Ortodoxos, a colocar este trabalho nas mãos da comunidade, nas mãos da escola, nas mãos da Igreja.

Assim como não temos medo de destruir a devoção ao aprendizado e aos livros, ou o amor pela nossa literatura e história nacional, fazendo nossos filhos virem correndo para a aula ao som de um sino e sentarem em carteiras, imergindo-os em uma atmosfera de disciplina estrita e compulsão; assim também, pode-se pensar, não teríamos nenhuma razão para ter medo de usar uma certa quantidade de compulsão na questão de frequentar a Igreja, seja ela parte do regime escolar ou uma expressão de autodisciplina por parte de organizações de jovens - tanto aqueles que estão ligados à escola quanto aqueles que não estão. Mas certamente, se isso permanecer apenas compulsão, e a tal ponto que crie uma repulsão psicológica nos jovens - isso mostrará que o objetivo não foi alcançado, que o método se mostrou inadequado e a compulsão foi em vão. Que a criança trazida por nossa vontade expresse o desejo de permanecer lá por sua própria vontade. Então você terá justificado sua ação.

E novamente dizemos: não são apenas efeitos naturais e psicológicos que ocorrem na alma das crianças na Igreja, mas a ação da Graça. Toda a nossa preocupação deve ser que a alma do bebê, criança ou jovem não se feche às impressões sagradas, mas se abra livremente: e então não necessitará mais de esforço, força ou qualquer outra forma de auto-compulsão; será nutrido com liberdade, facilidade e alegria.

Há uma coisa que não deve ser esquecida: a natureza humana requer pelo menos um grau mínimo de participação ativa. Na Igreja, isso pode assumir a forma de leitura, ou de canto, ou de decoração e limpeza da Igreja, ou de alguma outra atividade, mesmo que esteja apenas indiretamente ligada aos serviços religiosos.

A indiscutível importância da Igreja e dos serviços comunitários para a educação religiosa dos filhos constitui um dos argumentos a favor da compreensão Ortodoxa do mistério do Batismo: isto é, um argumento a favor do Batismo de crianças desde muito cedo, como fazemos na Igreja Ortodoxa. O Batismo é a porta pela qual se entra na Igreja de Cristo. Quem não é batizado - o que significa que não é membro da família de Cristo - não tem o direito de participar da vida desta família, de suas reuniões espirituais e de sua mesa - a mesa do Senhor. Assim, nossos filhos seriam privados do direito de estar conosco na Igreja, de receber a bênção em nome da Santíssima Trindade, de comunicar o Corpo e o Sangue de Cristo. E embora possamos influenciá-los em nossa família em casa, por mais que possamos ensinar-lhes o Evangelho, estaremos privando-os da ação direta da graça celestial e, na melhor das hipóteses, despertaremos a sede de fé neles, mas ainda assim estaremos mantendo-os longe da luz e do calor celestial, que desce, independentemente de nossos esforços humanos, nos Mistérios, em todos os Ofícios, nas orações sagradas. Quão grosseiramente erradas estão aquelas religiões que reconhecem apenas o batismo de adultos!

As santas donzelas Fé, Esperança e Caridade, e a santa jovem noiva Perpétua, que se tornou mártir, são testemunhas de que a adolescência é uma idade preparada até para a mais alta participação ativa na Igreja de Cristo. O bebê nos braços de sua mãe na Igreja que gritou: "Ambrósio para bispo!", E com sua exclamação determinou a escolha do renomado Ambrósio de Milão para a cátedra episcopal - este bebê é um defensor dos direitos das crianças a uma participação ativa na Igreja de Cristo.

Portanto, vamos nos preocupar com nossos filhos: primeiro, vamos dar-lhes a chance de participar mais da Igreja - e de uma forma mais ampla e elevada do que apenas dar o incensário ao sacerdote; e em segundo lugar, adaptemo-nos um pouco aos nossos filhos quando oramos com eles.

Sejam os filhos conscientes de que são membros da família de Cristo.

Deixe as crianças virem a amar a Igreja!

From Orthodox Life , vol. 27, No. 3 (maio de 1977), pp. 29-33.

  

São Nicéforo, o Leproso - "Discípulo e Imitador de Cristo" - Pequena Biografia

Nicéforo, o Leproso, que repousou em 4 de janeiro de 1964, foi oficialmente contado entre os santos glorificados da Igreja Ortodoxa pelo Santo Sínodo do Patriarcado Ecumênico no sábado, 1º de dezembro de 2012.

Abaixo está uma breve relato da vida do recém-glorificado Santo Nicéforo, escrito pelo Monge Simão, no livro "Nicéforo, o Leproso: O Radiante Atleta da Paciência "(Atenas, 2007 [grego]):

Pe Nicéforo (no mundo, Nicolau) nasceu em um vilarejo de Sikari, na ilha de Creta. Seus pais eram aldeões simples e piedosos. Quando ele ainda era uma criança, seus pais morreram e o deixaram órfão. Ele foi criado sob os cuidados de seu avô paterno João. Assim, aos treze anos ele saiu de casa, viajou para Chania e começou a trabalhar numa barbearia. Lá ele começou a apresentar os primeiros sinais de hanseníase (ou seja, lepra). Naquela época, os leprosos eram exilados para a ilha de Spinaloga, porque a lepra era uma doença transmissível e era tratada com medo e horror.

Nicolau tinha dezesseis anos quando os sinais da doença começaram a se tornar mais evidentes, aparecendo as marcas da lepra em locais visíveis de seu corpo, então ele partiu em um barco para o Egito a fim de fugir do confinamento certo em Spinalonga. Ele permaneceu em Alexandria, trabalhando em uma barbearia novamente, mas os sinais da doença tornaram-se mais e mais evidentes, principalmente nas mãos e no rosto. Por isso, por intervenção de um padre que o aconselhou, ele foi a Chios, onde naquela época havia uma Igreja para leprosos, e o Padre era Antimos Vagianos, o posteriormente conhecido e glorificado Santo Antimos.

Nicolau chegou a Chios em 1914 com a idade de 24 anos. No lar de leprosos em Chios, onde havia um agrupamento de muitas lindas casinhas, havia uma capela de São Lázaro, onde foi preservado o ícone milagroso de Panagia de Ypakoe ( Obediência). Em Chios, sua doença progrediria, assim como seu progresso espiritual. O hospital para leprosos seria o campo de treinamento para sua luta espiritual. Sob a orientação espiritual do Padre Antimos, em dois anos, foi tonsurado um monge com o nome de Nicéforo. A doença progrediu e evoluiu na ausência de medicamentos adequados, causando muitas lesões grandes em seu rospo e corpo(o medicamento foi encontrado mais tarde, em 1947).

Pe Nicéforo vivia com obediência genuína, com jejum austero, trabalhando nos jardins. Ele também compilou em um catálogo os milagres de Santo Antimos, que ele viu com seus próprios olhos.

Havia uma relação espiritual única entre Santo Antimos e o monge Nicéforo, que “não se separou dele nem por um passo”, como disse pe. Theoklitos de Dionysiou em seu livro “Santo Antimos de Quios ”. Pe Nicéforo rezava por horas intermináveis ​​à noite, realizando inúmeras prostrações. Não brigava e nem ofendia o próximo, não feria o coração de ninguém, era manso e humilde, assim como Nosso Senhor nos pediu para ser. Ele era o protopsaltis ( cantor) da Igreja. Por causa de sua doença, no entanto, aos poucos ele perdeu a visão e a maioria dos hinos eram cantados por outras pessoas.

O leprosário de Chios foi encerrado em 1957 e o restante dos doentes, juntamente com o padre Nicéforo, foram encaminhados para a casa de leprosos de Santa Bárbara em Atenas, Aigaleo. Naquela época, o padre Nicéforo tinha cerca de 67 anos. Seus membros e olhos foram completamente afetados e deformados pela doença.

Lá, na casa dos leprosos, também morava o padre Eumenios. Ele teve hanseníase como todos os outros, mas com a medicação que recebeu ficou completamente curado. No entanto, ele decidiu permanecer no lar para leprosos pelo resto de sua vida, perto de seus companheiros de sofrimento, cuidando deles com muito amor. Assim, ele se submeteu em obediência ao padre Nicéforo, a quem o Senhor havia dado muitos dons como recompensa por sua paciência. Uma multidão reuniu-se na humilde cela do leproso Nicéforo, em Santa Bárbara de Aigaleo, para receber suas orações. Aqui estão alguns testemunhos de quem o conheceu:

“Embora estivesse confinado à cama, com feridas e dores, ele não murmurou, mas mostrou grande paciência.”

“Ele tinha o carisma de consolar quem estava triste.”

“Seus olhos estavam permanentemente irritados e ele tinha visão limitada. Ele também tinha rigidez nas mãos e paralisia nos membros inferiores. No entanto, ele suportou tudo isso da maneira mais doce, dócil, sorridente e encantadora que já vimos e ele também foi muito agradável e amável. ”

Ele disse: “Meus filhos, vocês rezam? E como vocês rezam? ... com a oração de Jesus vocês devem rezar, com o “SENHOR JESUS ​​CRISTO, TEM PIEDADE DE MIM”. Portanto, você deve rezar. Deste modo é bom. ”

“Seu rosto era corroído pelas marcas de sua doença, mas suas feridas brilhavam. Foi uma alegria para aqueles que viram este homem destituído e aparentemente fraco dizendo: Que Seu Santo Nome seja glorificado. ”

O padre Nicéforo repousou em 4 de janeiro de 1964 com a idade de 74 anos. Depois de três anos, suas sagradas relíquias foram exumadas e estavam perfumadas. O Padre Eumênios, e outros fiéis, relataram muitos casos em que milagres ocorreram ao apelar para que São Nicéforo intercedesse junto a Deus. Temos muitos testemunhos de que nosso santo recebeu do Espírito Santo o dom do discernimento e uma multidão de outros carismas. Devemos notar que a maioria dos milagres são registrados, e hoje o santo dá uma ajuda generosa a quem precisa. Certamente haverá muitos outros milagres que ainda não foram manifestados.  

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Nicéforo adquiriu as alturas da humildade e alcançou o padrão dos Anjos. Por esta razão, antes do fim de sua vida, ele foi visto erguido do chão, em uma noite enquanto orava, como foi visto por Evmenios, seu discípulo, o sacerdote residente da Estação Anti-Leproso de Santa Bárbara em Atenas, à qual o mais venerável Nicéforo foi morar no ano de 1957, quando o hospital para leprosos em Chios deixou de funcionar. A este homem virtuoso, o divino Evmenios, foi endereçada a carta de Santo Antimos, o Ancião do leproso Nicéforo, dizendo entre outras coisas: "Cuidai deste tesouro, desta pérola preciosa." Nicéforo, a pérola de Cristo de grande valor, um tesouro de oração de grande honra, um leproso de corpo, com uma alma mais branca que a neve; um professor de vigilância, um professor empírico da oração noética, que cultivou o coração puro, que assemelhou-se aos Anjos de Deus na fala, estimado por seu domínio da mente, cuja liberdade de espírito era como uma águia voando; um amante de Deus, um soldado de Deus, um curador de Deus, que exalou Deus.

Ele imitou Jó até o fim, quando deitados em sua cama seus membros ficaram paralisados ​​por causa de sua lepra. Como Lázaro ferido, ele foi gentil na firmeza, glorificando a Deus, em cujas mãos entregou sua alma no ano de 1964, no dia quatro do mês de janeiro, e foi sepultado no Cemitério da Estação Anti-Leproso em Atenas. Na obscuridade, ele foi trasladado aos céus, conhecido por Deus e sendo de Sua casa e Seu filho obediente, Nicéforo, o Leproso, o orgulho da Igreja de Cristo e um fervoroso intercessor de todos junto Deus.

Alguns dos milagres de São Nicefóro:

 

O padre Eumenios diria que, certa noite, depois de preparar o padre Nicéforo para dormir, ele também foi descansar em sua cela. No entanto, ele não conseguia dormir. Ele estava muito preocupado, talvez por não ter feito algo, ou talvez por ter esquecido de fechar o forno. Essas e outras coisas passaram por seus pensamentos. Ele se levantou, portanto, e foi para a cela do ancião.

Para não o incomodar ele achou melhor não bater à porta, nem dizer "Pelas orações dos nossos Santos Padres, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tem piedade de nós", e aguardar o resposta de dentro "Amém", como é feito nos mosteiros. Muito devagar ele abriu a porta, e o que ele viu? Ele viu o padre Nicéforo pairando a um metro do chão com os braços erguidos e rezando.

Seu rosto brilhava como o sol. Assim que o Padre Eumenios viu este espetáculo temível, sem dizer uma palavra, ele fechou a porta com muito cuidado e correu para a sua cela. Lá ele caiu com o rosto no chão e derramou em lágrimas, com medo de entristecer o ancião por não ter batido na porta e vê-lo em sua postura maravilhosa.

Ele também chorou de alegria, porque viu por si mesmo quão grande e virtuoso era seu pai espiritual, o Padre Nicéforo. De manhã, ao ir conversar a ele como de costume, ele prostrou-se profundamente e pediu perdão por sua má conduta. Ele, com um leve sorriso, imediatamente o perdoou e disse-lhe que não revelasse a ninguém o que viu enquanto ele ainda estivesse vivo.

O padre Hieromonge Amphilochios, do Santo Mosteiro de Santa Paraskevi em Megaron, afirma que um dia, sentado em sua cela, sentiu algo exalando uma doce fragrância. Ele olhou para a esquerda e para a direita, mas não conseguiu descobrir de onde vinha essa fragrância, que estava crescendo. Então, seus olhos pousaram em um grande e gordo envelope postal. Ele a abriu e viu um pedaço de relíquia sagrada, que exalava uma fragrância inefável, e uma nota que dizia: "Padre Nicéforo Tzanakakis, 04/01/1964". Esta relíquia sagrada estava na posse de outro Hieromonge, que a enviou para o Mosteiro temporariamente, uma vez que ele estaria ausente. Quando o padre Amphilochios a removeu do envelope e a colocou com reverência em um lugar onde ele tinha outras relíquias sagradas, a fragrância diminuiu ligeiramente. 

O padre Eumenios disse ainda que uma noite, muitos anos depois do repouso do padre Nicéforo, como havia muitos mosquitos e outros insetos em sua cela, ele considerou melhor fechar a porta e a janela e esvaziar dentro dela um grande frasco de inseticida forte. Após jogar o inseticida, ele adormeceu. Ele nunca teria acordado de novo se o padre Nicéforo não aparecesse para ele e o acordasse, agarrando sua mão e o levando para fora de sua cela. E, antes que o padre Eumenios percebesse com clareza o ocorrido, disse-lhe: "Meu filho, não volte a entrar na sua cela, a menos que abra primeiro a porta e a janela, para arejar". E então ele desapareceu imediatamente. Então, depois de um bom tempo, o padre Eumenios se recuperou e compreendeu o milagre ocorrido, dando graças de todo o coração ao padre Nicéforo, seu querido pai espiritual.

Estes são apenas alguns exemplos. Não temos espaço o suficiente para descrever todos os casos e acontecimentos miraculosos relacionados a São Nicéforo. Os milagres são muitos e continuam a acontecer.

Nesta recente pandemia de covid19, São Nicefóro continuou a interceder pelo mundo e a realizar maravilhas. Ele apareceu para um fiel na Bulgaria, em meio a explosão de casos de covid19 e lhe deu instruções valiosas. O seguinte relato foi escrito:

“Às 4 horas daquela noite adormeci. No meu sonho, ele me visitou - São Nicéforo, o Leproso. Eu o reconheci imediatamente. Eu o vi em seu rasson negro, de pé, segurando uma cruz de ouro na mão direita. Ele se dirigiu a mim com as palavras: “Avise todos os cristãos para orarem para mim, mas repetidamente. Deixe-os também ler os serviços(Paraklisis). Existe uma cura e esta é a Santa Comunhão. Tem também uma erva para beber, é o tomilho, mata os vírus. E em qualquer caso, não deixe de visitar a casa de Deus neste momento difícil, porque lá não há contágio e ninguém pode ser infectado.”

Outras aparições foram registradas na Grécia. Naturalemente, São Niceforo se tornou o santo patrono dos Ortodoxos ao redor do mundo. Muitos Mosteiros, durante este período de pandemia, começaram a rezar a Paraklisis de São Nicefóro, pedindo a intercessão deste Santo para os dias difíceis que estamos vivendo.

Um santo que venceu o medo e o desespero de uma doença terrível é o modelo que precisamos mirar agora. As orações de São Niceforo junto a Deus nós ajudarão a superar este momento.

A vida de São Nicéforo foi um exemplo e um modelo resplandecente para todos nós. Ele agradava a Deus porque havia suportado a dor dilacerante com mansidão e esperança na Ressureição. Na medida em que seu corpo era devorado pela lepra, sua doçura, oração e paz de espírito cresciam. São Nicéforo foi um grande imitador de Nosso Senhor Jesus Cristo, que mesmo em seu doloroso caminho para o Gólgota, não deixou de exalar amor e compreensão por todo o gênero humano. Um grande exemplo para nós, que costumamos reclamar dos mínimos percalços que enfrentamos. Este Santo homem viu, dia a dia, a própria face ser devastada em feridas, mas sua boca nunca deixou de dizer “Seja feita a Tua vontade”.

Deixemos que o exemplo de São Nicefóro encha o nosso espirito de contentamento e mansidão, principalmente neste período de epidemia que estamos vivendo. Que nosso medo dê lugar a esperança pela Ressureição e que nossas dúvidas sobre o amanhã sejam dissipadas, para que possamos dizer, em plena fé, “Seja feita a Tua vontade”.