Com a ajuda de Deus, tentarei fortalecer sua fé vacilante em relação à ‘eternidade dos tormentos’ e informar sua alma perturbada.
Sua preocupação é a seguinte: “Como é possível que os sofrimentos do Inferno sejam eternos? É impossível. Isso é contrário à benevolência de Deus ”.
Antes de mais nada, pergunte-se se você está ciente de que o próprio Deus havia revelado essa verdade. Se você não conhece, você deve ler as palavras absolutamente claras da Bíblia Sagrada: " E estes irão para o sofrimento eterno " (Mateus 25:46). Estas palavras não deixam margens para qualquer outra interpretação. Elas mencionam muito claramente que o "inferno" é eterno.
Estas são as palavras do Senhor, que por nós assumiu a carne humana, suportou terríveis paixões, morreu, ressuscitou dos mortos, ascendeu ao céu e sentou-se à direita do Pai, e Se interessa pela salvação de todos, cada um separadamente.
Portanto, uma vez que aquelas palavras foram ditas por Aquele que sofreu tanto por nossa salvação, e nada desejou mais do que isso, elas devem ser verdadeiras. Parece-me que não pode haver dúvida nessa conclusão. Mas, o que fizemos com nossa pobre mente? Nos tornamos carregados pela dúvida. Nós geramos suspeitas sobre a autenticidade das Sagradas Escrituras e a fidelidade de sua interpretação, dizendo: “Ou não está escrito nos códices, ou não é corretamente interpretado.” Tão satisfeitos nós estávamos por este ponto de vista, que por sua causa estamos prontos para derrubar tudo.
Mas nós temos os antigos códices do Novo Testamento, que diziam: ' E eles irão embora para um sofrimento eterno '. Nós também temos traduções do Novo Testamento. Todos eles dizem: “Os pecadores irão para um sofrimento eterno ”. Portanto, não há dúvida de que o Senhor disse exatamente isso.
Os incorrigíveis sem fé tentaram, após seu primeiro fracasso, atribuir uma interpretação errônea à palavra “eterno”. Eles disseram que essa palavra é mencionada em um sentido relativo. Em outras palavras, implica apenas uma longa duração, mas não sem fim; talvez, tão longo que possa parecer eterno, mas definitivamente terá algum fim. O erro nessa interpretação é imediatamente evidenciado pela seguinte frase bíblica: “ para uma vida eterna ”. Mesmo intérpretes totalmente ignorantes entendem isso como significando uma vida sem fim. É exatamente assim que devemos entender também o “inferno eterno”. Ambas as expressões são mencionadas em paralelo. Assim, eles estão reconhecendo a mesma interpretação. O que quer que esteja implícito na expressão, aplica-se ao outro. Se a vida é eterna, então o "inferno" será eterno. Então, você pode ver que o próprio Deus revelou que o "inferno" é eterno? Como você pode não ver isso? Se você puder ver, então acredite - com todo o seu coração. Não seja cativado por uma fé vacilante; em vez disso, você deve imediatamente lançar fora todas as dúvidas sobre assuntos da fé.
Mas voltemos às suas dúvidas e escutemos seus argumentos: “Como é possível conciliar a eternidade do inferno com a benevolência de Deus e com Sua ilimitada misericórdia? Os tormentos mencionados no Evangelho são realmente horríveis? O fogo eterno, o verme adormecido, a escuridão exterior e o ranger de dentes ... Como o benevolente Senhor olha para esses tormentos? O Senhor nos disse para perdoar; então, Ele não perdoa? Enquanto ainda na cruz, Ele orou por Seus crucificadores - o mais terrível dos criminosos. Ele não poderia perdoar os menos pecadores na vida futura? “
O que podemos dizer sobre todas essas consultas? Eu penso o seguinte: Elas teriam alguma base racional, se desconsiderássemos a benevolência e a misericórdia de Deus, ou, se pessoas cruéis e implacáveis tivessem decidido o status eterno do “inferno”. Mas, quando temos certeza de que essa eternidade foi decidida pelo Deus benevolente, poderíamos nós, as criações, ousar afirmar que Ele estava errado em fazê-lo? Que Ele fez algo contrário à Sua benevolência? Ou que Ele talvez tenha deixado de ser benevolente? Claro que não! Assim, desde que Ele nunca deixou de ser benevolente, então a decisão do "Inferno" como algo eterno não deve entrar em conflito com Sua benevolência. Porque Deus nunca faz nada, nem diz nada, que possa entrar em conflito com alguma de Suas características. Para uma fé simplista e inocentemente infantil, esta explicação é inteiramente suficiente. E é por esta explicação que estou mais consolado, mais do que por qualquer outra. Eu recomendaria a você também.
O Senhor na Cruz orou por Seus crucificadores e Sua oração imediatamente produziu frutos: o ladrão se arrependeu, creu em Deus e foi o primeiro a entrar no Paraíso. O centurião confessou o Senhor como o Filho de Deus e foi contado entre as testemunhas. Assim é, com todos os que pecaram diante de Deus e se arrependeram com lágrimas: eles foram absolvidos e não encontraram a “porta” do Paraíso fechada para eles. Se todos os pecadores se arrependessem, todos entrariam no Paraíso. Somente os maus, os espíritos endurecidos e não arrependidos estariam no “inferno”.
Você depende e espera pelo perdão da misericórdia de Deus; no entanto, o perdão não é concedido sem pressuposições: arrependa-se e você receberá perdão. Sem se arrepender, como você pode ser perdoado?
O misericordioso Senhor está pronto para perdoar a todos - contanto que se arrependam e se refugiem nEle. Mesmo se os demônios se arrependessem, eles também teriam desfrutado da misericórdia de Deus. Mas eles endureceram e obstinadamente se opuseram a Deus e, como tal, não haverá misericórdia para eles. O mesmo se aplica a pessoas não arrependidas. Como é possível que aqueles que se voltam contra Deus sejam perdoados? Eu acho que você suspeita que eles são muitos, e eu suponho que você não pode negar o fato de que muitos deles partem para a outra vida como oponentes de Deus, como inimigos de Deus. O que estará esperando por eles "lá"? É óbvio! Assim como eles não querem conhecer a Deus, da mesma forma, Deus não os reconhecerá como Seus filhos. Ele os enviará para “longe” dEle: “ Eu nunca te conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade! ” (Mat.7: 23) E quando tal decisão deixa os lábios de Deus, quem pode mudar isso? Eis a condenação eterna - o selo do "Hades".
Agora surge outra questão: podemos esperar por um arrependimento pós-morte? Ah, se isso fosse possível! Quão conveniente seria para nós, pecadores! “Certamente o Senhor é tão misericordioso, que mesmo depois da morte Ele nos perdoaria se nos arrependêssemos?” Mas aqui está a nossa tragédia.
Não temos onde apoiar tal esperança de arrependimento após a morte. A lei da vida espiritual estipula que aqueles que “plantam as sementes” do arrependimento nesta vida, mesmo durante o seu último suspiro, serão salvos. Essas sementes germinarão e produzirão os frutos da salvação eterna. Quem não se apressar nesta vida para plantar as sementes do arrependimento, e chegar à vida após a morte com um espírito impenitente e perseverança no pecado, permanecerá para sempre com esse espírito e colherá os respectivos frutos - a condenação eterna de Deus. Na parábola do homem rico e Lázaro, Abraão em um ponto responde ao homem rico: ' Entre nós e você, um vasto abismo é fixo, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá.”(Lucas 16: 26).
Então, temos uma segregação total! Na outra vida, cada um que foi colocado "à direita" não pode passar para "a esquerda", e cada um que foi colocado "à esquerda" não pode passar para "a direita". Nessa mesma parábola, outra verdade é revelada: por mais que uma pessoa se arrependa depois da morte, não será beneficiada de maneira alguma. Aplica-se a lei da justiça, que decreta: "Você desfrutou das coisas agradáveis em sua vida, agora você deve suportar as coisas desagradáveis". Ai de nós, pecadores ... Apressemo-nos, o mais depressa possível, a nos arrepender enquanto estamos aqui e assim receber perdão. Isso será de valor, não só na terra, mas também no céu.
Você talvez abrigue a esperança de que o Deus todo misericordioso perdoará os pecadores e os levará ao Paraíso? Por favor, pense por um momento se isso seria justo, e se essas pessoas poderiam permanecer no Paraíso. O pecado não é uma coisa exterior-superficial; é um assunto interno. Quando alguém peca, ele polui e desfigura sua hipóstase interior. Assim, ao perdoar um pecador que não se arrependeu e não está sobrecarregado, ele pode ser considerado como perdoado do lado de fora, mas internamente, ele ainda estará poluído e desfigurado. É exatamente assim que esse tipo de pessoa seria, se Deus fosse perdoá-lo com Sua autoridade todo-poderosa, mas sem a precedente limpeza interior e arrependimento. Então, imagine por um momento um personagem tão impuro e sombrio entrando no céu! Um indivíduo sombrio (em alma) entre os branqueados (limpos)! Isso parece apropriado?
Em várias organizações, seus membros são pessoas que têm as mesmas crenças. Pessoas com crenças diferentes não serão incluídas de bom grado nessa organização. Mesmo se eles quiserem, eles não serão aceitos. O mesmo se aplica ao Paraíso: somente os purificados e os arrependidos entrarão, enquanto todos os outros serão excluídos, pois a presença deles será totalmente inadequada.
Imagine um pecador entrando no Paraíso! Que cacografia! O que ele deveria fazer lá? Para ele, o Paraíso será o Inferno; ele não terá o sensor apropriado para saborear a doçura do Paraíso. Tudo "lá" vai oprimi-lo e fazê-lo sentir-se desconfortável. Ele não encontrará descanso em parte alguma, porque tudo será contrário à sua disposição interior "padrão".
Tente convidar uma pessoa analfabeta para um círculo de pessoas espiritualmente cultas. Ele se sentiria terrivelmente desconfortável entre eles. É também assim que um pecador se sentirá ao entrar no Paraíso com toda a sua impureza interior. Esse será o seu "inferno" ...
Você pode dizer aqui: deixe alguém limpá-lo. Isso seria inatingível para a misericórdia onipotente de Deus? Eu responderei a você: Se fosse possível, então mesmo aqui na terra não haveria um único pecador; Deus ordenaria: “Todos se tornem santos!” E seu comando seria automaticamente realizado. Mas aqui está o problema: a limpeza (catarse) não pode ser realizada sem a nossa vontade; se não a tivéssemos enquanto aqui na terra, certamente não existiria na outra vida. A catarse (limpeza) pressupõe o arrependimento. Mas o arrependimento não tem lugar na outra vida. Mesmo se o fizesse, não haveria maneira de ser cumprido e selado com o sacramento da absolvição, o que só pode acontecer aqui, nesta vida. A catarse (purificação) continua depois do nosso arrependimento, até o momento de nossa morte física, e deve ser acompanhada de exercícios para a mortificação de nossas paixões; por instituições de caridade, jejum, esmola e oração. Nenhum desses pré-requisitos pode ser realizado na vida após a morte. Como tal, é inútil esperar uma limpeza então. Então, dado que é assim que as coisas são, você é obrigado - goste ou não - a concordar que é inevitável que certa categoria de pessoas seja “deixada fora do portão do Paraíso”.
Suponho que ao ouvir a expressão “deixado do lado de fora do Paraíso”, seu eu misericordioso possa pensar: “Ser deixado fora do portal do Paraíso não necessariamente tem que se identificar com terríveis tormentos, o fogo imortal, o verme adormecido, o ranger de dentes, a escuridão mais externa ”. E ainda -“ Hades ”está bem fora do“ portão do Paraíso ”! E, por mais que desejemos suavizar o significado da palavra, “Hades” é um “estado de tormento”. Sim, as donzelas negligentes da parábola, que esperavam despreparadas para a chegada do Noivo, podem ter sido deixadas do lado de fora do salão de noivas, mas não pareciam ter sofrido nenhuma punição; no entanto, não devemos nos apressar aqui para julgá-las externamente, mas sim refletir sobre o quanto isso doía e amargurava quando ouviam a voz do noivo na chegada, mandando-as embora.
Certamente, haverá gradações na punição, assim como haverá gradações na bem-aventurança. No estado de "Hades", os pecadores terão que suportar tormentos que atinjam os limites de sua resistência, além dos quais sua existência normalmente se desintegraria. Mas, não se desintegrará; permanecerá infinitamente no estado de tormento. Expressões como “verme não adormecido”, “fogo eterno” e “escuridão mais externa” apenas denotam o limite final de tormentos. Quanto à bem-aventurança que espera os justos, o apóstolo Paulo disse que há coisas que os aguardam, “ que olhos nunca viram, ouvidos nunca ouviram falar, e o coração nunca ansiava ”.Como tal, nós também não podemos saber exatamente que tormentos específicos assombrarão o corpo e a alma post mortem de cada pecador.
Nós, é claro, sentimos medo e terror quando pensamos sobre as punições do "Inferno". Mas é precisamente por isso que nos foram revelados: para que os pecadores possam estar com medo e se esforçarem para se corrigirem. É precisamente porque Deus deseja o arrependimento e a salvação de todas as Suas criaturas, que Ele revelou o que espera o pecador por toda a eternidade.
Eu conheci alguém que costumava dizer: “Que coisa sábia o Senhor pensou: Morte e Hades. Se eles não existissem, eu estaria chafurdando em pecado. Não importa o quanto eu tentei não pensar em Morte e Hades, eu não tive sucesso, e sua constante lembrança influencia minha vida incessantemente. ”
Você tem compaixão - mas Deus não tem isso? Você acha que é por acaso que Ele terá a última palavra para os pecadores - isto é: “ vá daqui de mim ”? Não! Ele dirá que, depois de ter tentado todas as outras medidas e meios para superar sua impenitência. Quão preocupado ele se esforça para salvar todas as almas! E quando Ele tentou de tudo e de nenhuma maneira é capaz de converter aquela alma, é quando Ele dirá: “ Faça como quiser ”.
Basta olhar para os israelitas. Como ele lutou por eles! Ele finalmente os abandonou, depois de ter feito todos os esforços para salvá-los. O mesmo se aplica a todo pecador impenitente.
Deus decide sobre a desaprovação e o abandono, quando nada mais pode ser feito com o pecador que está totalmente absorto em sua pecaminosidade. Onde, então, é o lugar mais adequado para a pessoa que se classifica junto com o diabo, do que a eternidade com o diabo?
Todos se concentram na bondade de Deus e esquecem sua justiça. Mas o Senhor é bom e justo. Então, quando a Sua bondade esgotou todos os meios, então certamente será a hora da Sua justiça agir.
fonte: oodegr.com
