Ancião Isaac(Atallah) do
Monte Athos
Como porta-voz, testemunhamos o Ancião como um forte combatente contra os hereges. Em questões de fé, ele foi preciso e intransigente. Ele tinha uma grande sensibilidade Ortodoxa e por isso não aceitava orações em comum e nem a comunhão com pessoas não Ortodoxas. Ele enfatizava: "Para rezarmos juntos com alguém, devemos estar de acordo na fé". Ele romperia seu relacionamento ou evitaria encontrar clérigos que participassem de orações comuns com os heterodoxos.
Ele não reconheceria os "mistérios" dos heterodoxos e aconselharia que aqueles que vinham para a Igreja Ortodoxa fossem devidamente catequizados antes do batismo. Ele lutou intensamente contra o ecumenismo e falava sobre a grandeza e a singularidade da Ortodoxia, informação que vinha de seu coração cheio da Graça Divina. Sua vida indicava a superioridade da Ortodoxia. Por um período, ele parou, junto com quase toda a Montanha Sagrada, de comemorar o patriarca Atenágoras, por suas perigosas aberturas para os católicos romanos. Mas ele faria isso com angústia. “Rezo”, dizia a alguém, “para que Deus corte alguns dias da minha vida e os entregue ao patriarca Atenágoras, para [que ele tenha tempo de] completar o seu arrependimento”.
Sobre os não-calcedonianos (monofisitas), ele dizia:
“Eles não dizem que não entenderam os Santos Padres, mas que os Santos Padres
não os compreenderam. Ou seja, como se estivessem certos e fossem mal
compreendidos”. Ele caracterizou como uma blasfêmia contra os Santos Padres a
proposta de limpeza (retirada) dos livros Litúrgicos das definições dos hereges
Dióscoro e Sevirus. Ele disse: "Tantos Santos Padres que tiveram iluminação
divina e foram seus contemporâneos, não os compreenderam, mas os compreenderam
mal, e aqui viemos tantos séculos depois para corrigir os Santos Padres? Por
que eles nem mesmo consideram o milagre de Santa Eufêmia? É possível que até
ela tenha entendido mal o livro dos hereges?" Sem querer aparecer como um confessor,
com seus modos, ele reagia, falava e escrevia aos clérigos. “A Igreja”, dizia
ele, “não é o barco de todo bispo, para que façam o que bem entendem”.
(+ Hieromonge Isaac, “Life of Elder Paisios the Agiorite, Holy Mountain 2004, p. 690-691” – livro sem tradução para o português)
Ancião Isaac(à direita) enquanto ainda era um jovem monge e São Paísios, seu pai espiritual.
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