A Cela do Hieromonge Isaac(Atallah) - "O Céu na Terra"

A Céla do Padre Isaac (Atallah): "O Céu na Terra" 

  

Na noite da festa de São Isaac, o Sírio (antigo calendário), fomos para o profundo deserto do Monte Athos, em direção à cela do repouso do Hieromonge Isaac (Atallah). Fomos até lá para compartilhar a mesa de oração, a Vigília ( ar: Sehraniyye; gr: αγρυπνία ), que vai das nove da noite até o nascer do sol da manhã seguinte. Nós éramos um grupo de fiéis, onze pessoas, várias das quais estavam acostumadas a ir até esta cela, exatamente nesta mesma data. 

Eram sete e meia da noite. Nós subimos em um veiculo de um Mosteiro próximo, transitando em uma estrada não pavimentada, como todas as estradas nesta montanha. Após cerca de meia hora, paramos em uma ponte e seguimos o resto do caminho a pé. 

Estava muito escuro. Nós caminhamos uns atrás dos outros, confiando em lanternas, o som de grilos preenchendo o espaço ao nosso redor. 

No início, fomos assombrados por um sentimento extraordinário de fadiga. Como uma pessoa pode passar a noite inteira levantando-se e abaixando-se (prostrando-se) sem ser dominada pelo cansaço e a fadiga? 

Em termos humanos, isso pode ser verdade, mas aqui está a surpresa: se uma pessoa, desde o primeiro momento, simplesmente se entrega nas mãos de seu Criador, ela acaba descobrindo que é um "ser litúrgico", carregado nas palmas das mãos dos anjos e dos santos desta montanha. Se essa pessoa decide se unir a Deus, a intercessão da Santíssima Theotokos não se afastará dela por um único momento. 

Inicia-se a beleza. Alguns momentos, antes de a oração começar, fileiras de ascetas entram no lugar, como se tivessem descido do céu, um grupo após o outro, sombras humanas como se tivessem vindo de outro mundo, andando em um ritmo rápido e constante, um depois do outro. Você não pode vê-los bem, porque a cor de suas vestes se mistura com o preto da noite. Você os distingue pelo flash de seus rostos e suas longas barbas brancas, já que a cela está completamente vazia de qualquer tecnologia moderna. Não há eletricidade e os carros não podem seguir até lá. Algumas lâmpadas de querosene, que não excedem o número de dedos em uma mão, são colocadas nos cantos para nos ajudar a nos mover. 

Após a nossa chegada, com a orientação e acolhida calorosa dos monges que vivem lá, ocupamos um lugar simples para nos sentarmos, descansando um pouco antes da oração começar. 

Os assentos são tábuas de madeira sustentadas por pedras e barro. Acima havia alguma madeira e palha. 

Nestes momentos, as hostes celestes passam diante de vocês, os anciãos do deserto, movendo-se rapidamente entre as sombras. Eles são recebidos com vozes calorosas e recebem uma bênção daqueles que os precederam no ascetismo. Você sente a presença angélica, a paz, a calma e a alegria que não são deste mundo. 

Você olha para eles, refletindo a luz de velas e a luz da lua, e você contempla rostos nos quais são traçadas lutas ascéticas e orações, uma firmeza que não é desprovida de misericórdia, rugas traçadas pelos dedos da graça e do brilho. 

Total seriedade envolvida. Felicidade e alegria, doação e sacrifício. 

"Comandos" que estão completamente prontos, recrutados sob a bandeira de Cristo, alertas e temperados em batalha, paciência e vitória pela Graça de Deus. Seus rostos exsudam um poder. Eles imediatamente expelem da sua alma qualquer sentimento de frouxidão, hesitação ou fadiga. 

Aqueles entre eles que são avançados em idade, superam os jovens em entusiasmo. Entre eles, há uma obediência a espiritualidade avançada, extrema humildade e coisas que superam toda consideração ou analogia. Um ancião venerável recebe uma bênção de um jovem sacerdote, enquanto o último se curva diante do mais velho como um filho ao pai. Como não, quando ele é seu pai espiritual! 

Eles são realmente uma presença celestial. Eles incorporam o cristianismo e nos iniciam na plenitude e profundidade da teologia, sem falar uma única palavra sequer. Seus olhos estão cheios de lágrimas de arrependimento e consolação, cujo brilho é a luz da Ressurreição e da vitória. Se você os abraçar, será tocado pela santidade e pela doçura do céu. 

São grandes anciãos, ante os quais as cabeças se curvam e que sob os pés caem todos os prazeres falsos e vazios do mundo. Percebemos que somos verdadeiramente nada e tudo o que nos diverte é também nada; posses, posições, títulos. De fato, tudo na vida que você considera belo e se esforça para adquirir é "vazio e oco". O homem não tem glória ou honra a não ser estar na presença de Deus, como um humano humilde e simples, mas ao mesmo tempo rico em Cristo e em todos os dons e graças que Deus lhe deu. 

O verdadeiro cristão é essa presença divina, que toma a oração como alimento e a luta como modo de vida. 

Depois de ser brevemente recebido com uma xícara de café e um pedaço de halva, em jejum, o simantron (instrumento de madeira que substitui os sinos) é uma pancada de oração e as vozes dos monges ascetas quebram o silêncio da noite com as mais belas melodias e tons. 

Você olha em volta e ali os anciãos se espalharam ao redor da capela da cela, para a esquerda e para a direita, com uma velocidade que seus olhos nunca viram. Eles se dispersam e são indivisíveis, pois formam um corpo em harmonia com Cristo, a Cabeça. 

Cada um deles sabe o que faz e o que deve fazer, prontos, como exércitos de Cristo. Suas línguas ultrapassam a linguagem do corpo. Seres celestiais, que testemunham com os olhos o Espírito Daquele a quem eles se dirigem, a Quem e com Quem eles oram. 

Meu Deus, que esplendor! É algo além da descrição. A cela do Pai Isaac se tornou um céu aberto. Aqui, os ícones louvam alegremente os que cantam, e dançam alegremente com os anjos e santos que desceram do céu, para que o céu e a terra possam se tornar completamente um só, cheios do odor do incenso e das velas de cera de abelha, nas quais se saboreia gosto do Reino. Você já não sabe mais se está na terra ou se está no céu. 

No meio de todo esse zumbido angélico, "Geronda" (Ancião) se move como uma sombra, circulando em volta dos cantores e leitores, em silêncio, gesticulando. Um único gesto dele é suficiente para que todos saibam o que deve ser feito. Um livro é fechado e outro aberto sem que você saiba como, ou ouça qualquer comoção que possa perturbar a pureza e santidade do lugar. Apesar do pequeno tamanho da igreja, ela se tornou mais extensa do que os mares e oceanos. Uma luz surge em todos os lugares e você deseja que o tempo se estenda, que o amanhã não chegue até você, mas você é forçado a partir. 

Então, se um momento de fadiga chega até você, você resiste e se recusa a fechar os olhos ou tirar um "cochilo", para que nenhuma dessas belezas, esplendor e o encanto do lugar passem por você. Mesmo que você cochile, os tons celestiais o levarão e o inclinarão a voltar, acordar e descobrir que você chegou a um estado do Reino que excede o entendimento. Verdadeiramente você diz com os apóstolos: "Nada me separa de Cristo". Eu estou na presença de Deus. 

Completas, vésperas, leituras, matinas, Divina Liturgia, todas elas formam uma única corda de oração, uma unidade completa e integral, uma mesa aberta e interminável. Você não percebe o momento que isso começou. 

A qualquer momento que você chega, já passou antes de você, mas, ao mesmo tempo, te espera e há um lugar para você lá. 

Nos momentos finais da noite, antes do nascer do sol, a kolyva é colocada no meio da igreja e um monge distribui velas aos sacerdotes. Todos eles se alinham lado a lado em um semicírculo, de frente para o altar, para que a cerimônia em memória do Hieromonge Isaac (Atallah) possa começar. 

Por que velas? Porque eles são um sinal da Páscoa e o brilho da tumba. Não há morte em Cristo. Adormecendo e sendo transportado. 

O serviço começa dentro da Igreja, com a sua beleza mais gloriosa, e é completado fora, antes de chegar ao túmulo do Padre Isaac. 

O preto da noite muda para a luz do dia da Ressurreição, então você percebe em sua alma que o padre Isaac está participando com você no próprio serviço. Ele está ao seu lado e canta com o coro, cantando com aqueles que se regozijam. 

Sim, você sente que ele está vivo. Você quer falar com ele e se curvar diante dele para receber sua bênção. 

O serviço termina e você fica surpreso que são quase seis da manhã, então todos podem compartilhar a mesa do ágape. Você diz para si mesmo: como a noite inteira passou em um único momento sem eu me cansar ?! Verdadeiramente, "Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou"(Salmo 90:4). Ele é o Noivo Celestial, acompanhado pelos anjos. 

Esta é a cela do Padre Isaac (Atallah), que deixou sua terra natal no Líbano para entrar no paraíso da Theotokos, para se juntar à caravana dos santos de Deus, e transformar um pedaço de terra no Monte Athos, em um elevador celestial , em que se recupera sua verdadeira identidade original, que é o Reino. 

Este é o Monte Athos e esta é a Ortodoxia, uma vida vivida em luta e sangue. 

Realmente o Reino começa agora. Seus portões estão bem abertos. Se você alcança a Vigília do Athos com boa paciência, então você alcança o desejo divino, você adquire a "arte das artes" - isto é, oração, luta, arrependimento, esperança, alegria e consolação. Então você pertence às caravanas daqueles que lutam. Você louva ao Senhor em arrependimento e alegria e diz a Ele: "Amém". 

  

Padre Atanásio (Shahwan) 

11 de outubro de 2012 

Monte Athos, Grécia